08-天恩師德與尊師重道
法會講題
01人生真諦 | 02道之尊貴 | 03天命明師印證 | 04道與教之分析 | 05十條大愿 | 06持齋的意義 | 07崇德道場簡介 | 08天恩師德與尊師重道 | 09內外功之修持 | 10信愿行證 | 11孝道|12-2017林德法會|13-2017明誠法會|14-2018明誠法會|15-2018高中法會|
五年進修班
A新民班 | B至善班 | C培德班 | D行德班 | E崇德班 |
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一、前言：
各位道親大家好，後學今天沾到天恩師德、老前人、前人慈悲、各位點傳師成全厚愛，才有這個機會，在這莊嚴的佛殿與大家結這份善緣。各位來參加這一場法會，轉眼之間已近尾聲，回想起兩天當中每一位登台講道的點傳師、講師，第一句話皆會講『感謝 天恩師德 感謝老前人前人慈悲』，因為我們都感受到天恩的浩蕩，沒有師尊師母、老前人、前人的犧牲奉獻，沒有今天的一切一切，沒有今天的道場。讓我們從內在的心靈世界，來看今天的道場，從今天的道場來感受，要不是上天，要不是前人輩，沒有我們今天成就的因緣。所以一定要感恩於這天地之恩、君恩、父母親之恩、明師之恩。
二、上天降道之恩
後學曾聽點傳師慈悲勉勵過這樣的一段話：『每個人都有一個人世間的家，這個家大家往往是有困難才回家，那是一個可靠的家，外面的朋友才是可愛，而道場就是既可愛又可靠的地方，讓大家感受到家的本意』
儒家講：『安定只是生活，在哪裡能夠安命呢？』一個能夠知命安命的所在，就是大道場。有形的家就是我們現在人世間的家，無形的家是來自上天降道在人間的脈脈相傳，點點滴滴。我們無極理天的家，快樂逍遙，乘青龍，跨彩鳳當有天地以後上天差遣人來到人間，於是大家就離開了無極理天這個家，然而人來到人世間並不是只有生活的安逸，生活的享受，是有生命意義真諦的價值，要成就無限人間的因緣，可是大家往往迷失忘了回家，於是我們生天生地的老母，大開普渡降下先天大道，差遣仙佛下凡渡化大家（於是大家求道），了解生命的本來，了解上天降道在人間的本來用意。我們師尊師母為了就渡三曹的靈性，不惦念極樂的聖位，兩位老人家倒裝降世。
◎師尊師母在惡劣的戰亂環境中，接續道棒，暗燃心燈，而白陽先賢們，也在烽火連天的斷垣廢墟中，出生入死護持慧命。
三、師尊大德
民國十九年師尊與師母在八卦爐中同領天命，開始三曹普渡，乾坤齊渡，犧牲一切，跋涉千山萬水，走遍天涯海角，踏遍了五湖四海，到各處尋找有緣佛子，歷經了一切心酸，受盡了各種魔難，日夜奔波勞碌，為了使命，為了任務，而真正忘了自己的肉體。
師尊是宋朝濟公活佛倒裝降世，救渡眾生，生於清光緒十五年七月十九日，俗姓張，名上奎下生，字上光下璧，山東濟寧城，南鄉，雙劉店人，民國三十六年八月十五日成道（回天交旨），老中封為『天然古佛』
² 出生時出生時原本黃濁濁的黃河忽告清澈，北京天壇失火，紅透半天邊。經典記載：「聖人出，黃河清」可見老師是一代聖人。
² 生具異秉，二目重瞳，天資聰敏，本性忠厚。書香家庭。
² 民國四年（二十七歲）遇見褚老師闡揚孔孟一貫大道而求道（請母親先求道），誠心欲超拔父親，孝心感動 老中說：「從這個人開始，六十四功加一果，可以超拔一層父母。」老師才得以超拔自己的父親。
² 民國二十六年到三十四年八年抗戰，老師在戰火中辦道，不間斷救渡眾生，顯化無數（求道可以躲劫避難）。人力板車，辛苦奔走在大江南北，一步一腳印，心中只有一個心念讓大道普傳在人間，從山東到天津上海，從北方到南方。
² 師尊父親封為『玉璽大帥』 母親封為『清靜菩薩』
² 民國三十六年八月十五日，師尊因積勞成疾歸空，離開了弟子們，弟子們傷心欲絕。
² 老師肉體雖已不在人間，但也放不下這群徒兒，每次法會老師是班班必到，開沙借竅活在我們眼前，句句的叮嚀，無限的慈語。
師云：「一個徒兒一個債，一份成長一份關愛；」
無限疼愛，無限關懷，將付出化為應該；
多少忍耐，多少關愛，只為迷失這一代！」
² 師云：老師做過人，知道做人的苦痛，老師身在天堂，知道天堂的逍遙，老師也下過地府，知道地獄的可憐，不忍眾生流連紅塵苦海，沉淪地獄，才發誓愿普渡眾生，希望徒兒都回到天堂，享受天堂的逍遙。
² 師云：『天不怕地不怕就怕徒兒說一聲老師慈悲啊！』為什麼會這樣？因為老師身擔著普渡三曹的重任，一個人在沒有事情的時候，事業成功的時候，我們不會想到有天有地，也不會想到有老師的存在，等到我們有困難，才天天求上天慈悲，求老師慈悲。
² 老師也曾說：『老師不但要有愛心而且還要有耐心，即使我們是頑石，老師也要把我們雕成有用的人。』
老師為了什麼？為了來了人間這段緣，來到人間續我們這段師徒情深之緣，我們更應傳承老師的使命。濟公的精神、濟公的愿力、濟公的智慧。
四、師母道範行誼
² 月慧菩薩倒裝降世俗姓孫 名素真 又名明善 諱慧明山東單縣人
² 生於清光緒二十一年（民國前17年）八月二十八日生
² 民國十九年與師尊同領天命。時為道降庶民，火宅之運數。師母聞命，難違天意，使男女平等，皆可修辦，使千年來一向處於謙默的坤道開始真正得以出頭，不讓鬚眉，師母之德，不可忘記。
² 民國二十四年到天津開道，隔年師尊在南京被困，被政府捉起來，關了300天，那時候，各弟子心慌意亂，我們師母責任重大，從濟南到天津奔走安慰大家：『老天考人，不要妄動。』緊接著又遇見日本侵略，中國抗戰，不畏辛苦依然各處奔走辦道。
² 民國三十六年師尊生病後，師母天天請禱上天：「求上天慈悲，願將全部壽數撥給老師，願代老師死， 兒無才無德，三曹大事實難勝任，懇請上天慈憫，成全 兒，使老師完成三曹普渡的大任。」
² 師尊歸空後，一切重擔都落在師母肩上，老人家所遭受的種種痛苦，更非大家所能想像，為了我們弟子們三年奔波，五年痛淚，怕的是眾人末後迷失了方向，落個白修。他老人家受了多少的難，發了多少的愁，承了多少的罪，納譭受謗，忍辱負重，還得各處奔走，不顧一切去渡人。
² 師母纏小腳，但為了徒兒上山下海、過獨木橋，也得提心吊膽的前往，小腳走到腫了、破了、流血了，師母也都不以為苦，有時道長用單輪車推師母前進，但也是備受顛簸。
² 師母常說：『過了這個村，沒有這個店』上天大開普渡，是有時間性，而不是永久性，修道也是如此，所以說機緣不能錯過。
² 師母大睿智
民國三十七年因共產黨興起，師母指示老前人至東南方開荒，當時聽到的人都很驚訝，因東南是指台灣，台灣那時給人的印象是荒涼，且久經日本人統治，人們講的不是日本話、便是台語，而且要離開大陸漂洋過海去開荒，所以老前人等人非常猶豫，師母說：「你去台灣開道，頭十年一定是很困難，但你要忍耐，十年以後準保你大道鴻展。如若不然，我領的天命就是有問題。」
² 民國四十三年師母抵台，那時正值官考嚴重，許多弟子為辦道受牢獄之災，甚至連最後一間佛堂→崇修堂即將被查封關閉，師母知道後便安慰前人們說：「我知道了，只有懇求老天慈悲了！」於是那個晚上，師母便到佛堂叩首並說：「老天慈悲 眾生的劫難，由我一個人來揹吧，不要關我的徒兒，要關就關我好了，既然要受折磨，就折磨我好了，不要折磨我的徒弟！」師母心中默默說完，便一叩、再叩、三叩…..一千叩首…至一萬叩首，結果隔天奇蹟似，佛堂沒被查封，政府還做一番了解，確定佛堂並非所說邪教，前人們很高興，向師母稟報此事，師母也笑笑回答：「沒事就好。」只有隨身服侍師母的前賢，才知道這是師母一萬叩首感動上天，從此師母便隱居，終年不出戶二十年餘，直到回天交旨。
² 師母歸空前曾向幾位老前人、前人慈諭：『我走了之後，天命並不收回，你們要好好繼續追天命，繼續辦下去。如果大道愈辦愈宏展，就有天命，如果辦不開而能守住愿立，也可以成。』
² 師母於民國六十四年二月二十三日成道，回天交旨，享年八十一歲，老母封為『中華聖母』
² 師母歸空後九年，於73年首次在嘉義慈善堂懺悔班，以中華聖母身份來臨壇，並贈送台灣眾生五福星，並要我們老前人提一盞燈籠，燃燒自己，照亮別人。
『一盞燈籠照九州 但願眾生早回頭 雨霖根源瑩如辦 裕修玉台輔左右
明德亦須多珍重 五福祥臻照根由 一根扁擔乾坤挑 復命承肩渡緣儔』73.01.18
73.01.16師尊也慈訓曰
『恩榮代師承繼命造就英才大任掌 代師了完心樁事 天運樞機著作成』
訓文當中明確指示老前人須代理傳天命，於是我們老前人一肩擔起這大任。
² 自師母歸空後，我們一貫道在台灣蒙受 天恩師德愈辦愈開，而且逐漸宏揚海外各國。師尊師母弟子遍滿天下，是人類有史以來極難見的盛況。
五、老前人行誼
「姓韓名恩榮，字杰卿，號雨霖，又字潔清，晚年自號白水老人，
河北省寧河縣潘庄鎮人 ，生於清光緒廿七年（西元一九０一）歲次辛丑三月二十二日。」生逢八國聯軍,戰事連連之際。
「早年在中國大陸經營大德隆織染工廠成效斐然。民國廿年（一九三一）憂母喪，內心悲戚傷，加上業務繁雜，日以繼夜，以到積勞成疾，於廿七年七月，經診斷為三期肺病，群醫束手無策，後來遇到中醫師孫蘭芳老先生渡他求道。
★『一口供菜，起死回生，一份悲愿，始終不移。』
正在憂煩之時，遇見在北平辦道的引保師宮彭齡先生，宮前人熱心地說：「有一個研究班，今日要結束，你前去聽聽，若誠心感動仙佛慈悲，也許病會好。」於是老前人就去了，在這一天裡蒙受濟公活佛慈悲顯化，警醒迷夢，最後畢班，活佛老師說：「你們大家全發心愿，老中太高興了，所以今天老中慈悲，給老中預備的供菜，不管你有什麼病，老中慈悲一律全都好。」老前人一聽急忙往前拿筷子夾了一口菜，當時是冬天，供菜十分冰涼，入口後就感到全身冰涼，活佛老師又說：「韓恩榮你趕上這一場這機會，你有這個緣，你是為師的弟子，我給你派三種責任，頭一樣練習抄寫抱字，二樣校對，第三樣文牘。所以，你給老天辦道，你的命主權在上天，你給老天辦道，你死了叫你復生。」老前人聽了心中發一誓願——如果病好了，事業全不做，家也不要，替天辦道。不久，病卻無藥而癒。
★民國三十年三月三日，老前人領點傳師命。
★ 老前人奉命孫師母之命來台開荒闡道
民國三十七年，老前人原本打算到西安辦道，老前人向師母報告：「一切的準備，已經都運往西安；人也去了，錢也去了，過幾天弟子也要前往。」師母說：「你不要去西安，因為你的名氣太大了，要走得越遠越好，最好往東南方去開道，你去台灣吧！」老前人對這突如其來的指示，一時難以接受；而且已有好幾梯次前往台灣開道的人，遇到重重困難，都無功而返，因此心裡在猶豫著。師母看出老前人的心情，又加強語氣說：「你去台灣開道，頭十年一定是很困難，但你要忍耐，十年以後準保你大道鴻展。如若不然，我領的天命就是有問題。」老前人聞聽之下，當場跪接師母的指示。臨行時，老前人不敢跟老前人的夫人說要到台灣，因為當時兵荒馬亂，一別不知何時才能再相逢，只好跟夫人說去幾天就回來，夫人知道老前人要遠行，又不敢阻止，只有搥胸頓足的大哭，但老前人仍然拿起行李，帶著孩子頭也不回的出門了，事後有人問老前人為何不再回頭看看大家，老前人說，那種情景，任鐵漢也傷心，他怎敢回頭呢！
民國三十八年政局起了極大的變化，大陸淪陷，海峽兩岸分治，四萬塊舊台幣換一元新台幣，生活頓時陷入困境，民國三十九年老前人帶領大家開設同德商行，訂貨單、搬貨物、白天壓麵條，晚上辦道，因操勞過度，得了肋膜炎，情況危急，眾人叩求 老中慈悲添壽數，並發心助道開荒，印桃園明聖經了愿，病情才漸漸好轉，從此之後老前人終身恭誦明聖經不曾中斷。
★民國四十年，官考更嚴重，大姑前人等人又遭牢獄之災，老前人外出沒被拘提，老前人回來知道後，又自動投案，充份顯現出老前人為人清白磊落、為道忘軀、不畏磨難的精神。
◎ 得一善而拳拳服膺，立大志向，發大愿力，守住初發赤子之心，以大無畏的精神，信守師尊師母的教誨，行道60餘年，德化群生，廣怖師尊師母聖德於四海。
◎ 老前人一生以行道濟世為職志，以道化生活倡導孝道精神為宏願。
★「大愛不分彼此的老前人—」老前人到台灣四十多年來，講道德說仁義，渡化世人，可以說無計其數，不曉得渡化了多少的修道家庭，人人都在修身，人人都在齊家，都在幫助安定社會。由此可見我們的老前人德行是多麼的偉大，老前人的這種精神，是何等的值得我們每一個後學效法學習
◎老前人一生推行儒家思想，在民國六十八年開辦信義育幼院，民國七十年創辦光明仁愛之家，將老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的精神，披露無遺。
◎老前人一向視眾生如子女，把道場當作眾生的家，因此不管接待的對象天職高下，人數多寡，他老總是傾出摯誠，讓人覺得回到佛堂就是回到 老中的家、自已的家。
★「惜福的老前人—」
１．老前人的衣服、襪子一穿都好幾年，破了再補、補到不能補才丟，但每逢假日或有客來訪時，老前人一定穿比較新的衣服，因為老人家怕道親看他衣服舊了，又買新的送他，所以老前人的衣服，有二、三十年歷史的總不足為奇，老前人總說我們的衣服是洗壞的，不是穿壞的。
２．福山的洗手台，水管不是接到水溝，而是接到水桶，洗完手的水流到水桶還可以澆花、灑水。
３．有一次老前人到廚房，看到道親將大黃瓜皮刨掉，老前人看了很可惜，順手拿了起來，處理了一下，成了一道菜，在飯桌上大家總誇那道菜好吃，一問才知道是丟了的大黃瓜皮，經過了老前人的手，就變成了一道佳餚。
４．老前人用紙一向很節儉，練字的紙大楷寫完了寫小楷，一定要把字填滿了紙才小心的收起，尤於老前人如此惜紙，所以連三才練字也都學習老前人的節儉。
★老前人曾寫一副聯﹕惜衣惜食非是惜財乃惜福，求名求利但須求已莫求人。
★學而不厭、誨而不倦的老前人—每天都講道德說仁義，可說是：『日出千言』。
師尊叮嚀:「腳站著嘴巴就要動﹐嘴巴不動腳就要動」，老前人終身奉行，所以老前人見到道親，一定親自慈悲，有一次老人家從早講到晚上，嘴巴都破了，腫了，又來了一批道親，點傳師要老前人休息，老前人堅持自己繼續慈悲，等送完了最後一批道親後，老前人半開玩笑的說：「我終於知道老師是怎麼累死的。」
★大孝慕親、終身不做壽—
１． 老前人一生堅持不做生日（正逢庚子事變，八國聯軍入侵，誕生後即由母親攜往外祖父家避難），所以每年三月二十二日，他老稱之母難日，他老都是一個人默默在房間裏反省﹑懺悔﹑感恩﹑思念。
父親封為『福德大仙』、母親封為『悟真大仙』
◎ ★效法孔聖、周遊列國—老前人見證過大陸時期之普渡風發，亦遭遇過來台之魔考困頓，更進而深體大道遂行之勢不可檔。
1.老前人八十二歲發心到美國開荒﹐先後到過 日本八次﹑美國三次﹑
泰國﹑新加坡﹑馬來西亞、香港
印尼﹑港澳﹑模里西斯﹑大陸
如孔子周遊列國般為了渡眾生不計辛勞四處奔波。)
創下九十四歲高齡還座飛機巡迴模尼西斯辦道，九十歲還到美國。
★尊師重道、常懷感恩的老前人—
1.民國三十七年憑師母的一句話『十年內道辦不開﹐你回來告訴我﹐我的天命是假的』而來到台灣。
2.老前人說：「作夢也沒想到來台灣四十五年了，監牢獄也蹲了兩次，第一次十二天，第二次七天；軍法處也判徒刑；台中警察局也待一夜半；腿跤斷了坐過一次救護車；掏糞﹑刷地溝﹑蓋房子﹑壓麵條﹑劈材﹑作豆瓣醬﹑種菜。什麼事都經歷過了。更沒想到道場能普遍各國，今日竟然還能到美國，真是不可思議。」
★各方肯定、紛紛授獎—
1.民國八十一年十二月初三日赴泰﹐主持泰國素叻府孔廟落成﹐十二月十三日接受泰國皇家社會福利會會長及教育部長頌發獎牌﹐並獲泰國天皇接見。
2.民國八十二年老前人獲得「華夏一等獎章」
★謙沖自牧，以身示道—
1.老前人一生犧牲奉獻，仙佛借竅曾批「一代宗師」﹑「今世孔子」﹑「一代聖人」﹑「在世活佛」肯定老人家，但老人家卻謙虛的指示，要印也等他老人家過世後再印。
★於民國八十四年正月二十六日子時歸空，享年九十五歲，一生為道犧牲奉獻，終身奉行儒家思想，無數眾生不分國籍、種族均蒙受其恩澤。黨政各界，海內海外肯定表揚其精神。老中封為『白水聖帝』
『是真佛只論家常』
愿立：『頂劫救世 無始無終』遺言:『但須繼我志、何須求我身。』
六、永恆的舵手
我們前人姓陳名鴻珍，天津人， 人稱大姑前人，跟隨老前人受苦受累五十多年，乃是因緣不一樣， 從小立志學菩薩，一生單身清靜一輩子，絕非環境不好，而是因緣與眾不同。
父親是天津商會理事長，創辦「恤黎會」救濟孤兒寡母，前人看到當寡母領到救濟金總是高興的流下了感激的眼淚，在小小心靈中就立志要效法父親做救渡世人的工作，早期來到台灣辦道，生活困苦，後來道務辦開後，前人即在全省成崇德、崇仁、崇禮、崇義、光慧五個基金會，投入社會服務工作不遺餘力。 捨親情，救道情，感動所有的大姑大叔！（馬經理上課時）
★「十四歲遊地府，了解天堂﹑地獄確有，堅定修道之信心。」
★「十五歲唸書過於操勞不幸患肺癆病﹐狐仙治癒，每月初一﹑十五均會帶肉祭狐仙。十八歲（29.4.19）求道後﹐狐仙告知不可再用肉祭拜﹐並鼓勵前人好好修﹐將來的成就不凡，要想辦法渡我。」
★「有天觀音菩薩托夢給她﹐要前人清口﹐前人立志要向觀音菩薩看齊。」
就在道長要選拔人才前一天晚上，慈悲的觀世音菩薩在睡夢中給前人指點講道理﹕「你認為你的環境很好，口福不能犧牲，你想當初，我妙善乃一國之公主尚且看破榮華富貴而修行，你比我那一點。」前人心想，就跟菩薩說：「我下定決心要修道了。」隔天道場要選拔人才，前人就立清口愿。第二天父親買素菜回來說﹕「奶奶天天祈福，陳家能生賢孫孝子，就是你嗎？但要好好修，有始有終。」前人從此更感念父母深恩難報。
★蒙胡道長提拔， 見師尊，經師尊慈悲叮嚀囑咐：「你願學觀世音菩薩，一定能成功，我等著妳，錯不了，錯不了。」又說：『將來吾道必傳世界各國！』這幾句話，成為日後前人老愈挫愈勇的最大原動力。
★與台灣眾生結下千秋萬世佛緣
「民國三十六年來台灣開荒﹐染上水腫病﹐回家治療途中﹐船難顯化。」
前人廿五歲時，天津道長慈悲選拔人才到台灣開荒，父親高興預祝成功。前人到台灣半年，因水土不服，道務又辦不開，勞累致病，前人全身水腫，只好寫信要父親請道長把前人調回天津，臨走時，坐人力車走到台北總統府前時，前人感傷的哭了說﹕「台灣人我立愿來渡你們，結果也沒渡幾個人，荒也沒開，愿也沒有了，對不起你們，假使有緣，我們來世再見吧！」就把居留證撕碎往天空一拋。那時便乘船回大陸（海龍號），船行至第二天，突然雷雨交加狂風巨浪，船長緊張萬分直叫著﹕「奇怪！奇怪！天氣那麼晴朗，萬里無雲，何以如此，從來也沒有這樣的情形出現。」眼看整個船就像要翻過來似的，前人才恍然大悟，莫非因我立愿未了，這場大雷雨莫非因我而來？於是跪在船艙甲板上，求老中慈悲﹕「今天這風浪如果是因我而來，請在十分鐘內風平浪靜，我回去大陸看看父母，把身體醫好會再度來台灣渡化眾生，完成我的愿。」說也其怪，瞬息之間海面又平靜下來。這是促使前人再度來台的一段因緣。
★「民國三十七年隨老前人再度來台。
★卅八年六月大陸淪陷，音訊不通，兩岸隔絕，有家歸不得，有父母見不著，經濟又陷入困境，那時前人們白天哭，晚上哭得更厲害，慢慢看開了，再哭也不是辦法。老前人便帶大家開設同德商行，大家晚上辦道，白天壓麵條、磨豆腐、做豆瓣醬（壓到手指也壓歪了），做小鞋，同年，在斗六把青年照相館買下來設一先天佛堂，老前人天天在馬路上講道，不久引來警察的注意，地下安全人員天天來調查。」
★質樸堅毅 屢建奇功 開荒台灣 聖跡斑斑
「民國四十年（廿八歲）前人領點傳師天命。」便單槍匹馬回斗六辦道。
先渡太和旅社陳太太（詹簽——慈德大仙）為渡眾生忍辱受屈，從不抱怨。仙佛保佑
道親日漸增多進出家庭佛堂不方便，後來有林書昭老先生體悟道之尊貴願把後天鷥堂捐出來，於是在四十一年便成立第一間的先天大廟——崇修堂。
前人又點了一個啞吧會說話，點了一個瘸子竟會走路。一時聲傳千里，大家爭先恐後來求道，雲林縣、嘉義縣就這麼辦起來了。警察又開始注意了，專找陳大姑要解散一貫道，到處要抓陳大姑，但前人數次與警察擦肩而過，卻認不得，這都是仙佛保佑。
在真一堂有位菜姑彭普成（惠慈仙姑）有一天觀世音菩薩顯像指點菜姑要找到前人，跟著前人修道才能超生了死，菜姑每天到外面賣素料一面尋找夢中的前人，後來遇到陳太太（慈德大仙），帶她去求道，菜姑一看到前人馬上抱住激動的說﹕「就是妳！就是妳！觀世音菩薩要我找到妳，妳可以傳給我了脫生死的大道，而且觀世音菩薩還要我幫助妳辦道。」，後來菜姑以一句「道很好」渡了五百多人。
民國四十六年，師母為了避開無謂的干擾，就到前人住的地方。才發現門窗都關著了，貓還可以跑進房來，房子是多麼的破舊，可想而知，當時前人很年輕，一個年輕的小姐住那樣的房子，真是危險。
師母對前人說：『乖啊！乖啊！沒有想到妳住這樣的房子，可憐啊！你呀！要忍耐，將來有那麼一天，道明四被，揚眉吐氣，領袖門前書大字，真修童子十里香，將來老天會讓妳有住不完的房子！』師母講的話，言出法隨，果然不錯，經過五十幾年的光景，前人現在受各方肯定贈送無數匾額，學界後學無數，國內國外各大廟，公共佛堂皆有為前人準備前人的房間，走到那個地方都有家，真的是讓前人住不完，正是修道人『四海為家』的真實寫照。
★「民國五十七年由逢甲大學開辦學界道場，『愛後學如親人』對學界疼愛有加
每一位學生都是前人心中的一塊寶。
1.每年過年過節都會發加菜金。
2.學界設公共佛堂，若以豐盛的飯菜孝敬前人，前人總心疼的吃不下飯，直說學生沒有錢，簡單就好了。→造就無數學界的人才，成為道場的棟樑。
老前人慈悲勉勵前人去台北開荒。」
民國六十五年開荒日本道場，有日本人高村點傳師發心辦道，而漸漸開創了日本的一片道場。
民國六十六年開荒新加坡道場，道務宏展，目前也有了學界道場。
「現在台灣七大道場【雲林、彰化、台北、台中、苗栗、高雄、台南】、學界七大道場【台北、台中、台南、高雄、嘉義、雲林、彰化】國外五個道場【日本、新加坡、吉隆坡、泰國、亞羅斯打】及十個道務中心【洛杉磯、印尼雅加達、香港、澳門、溫哥華、菲律賓、奧克蘭、舊金山、紐約、印尼棉蘭、尼泊爾古晉】道務遍及五大洲都有發一崇德道場。」前人歷經艱困的歷程，在嚴峻的生命錘煉中，永遠綻放生命的光輝，他老是以生命寫經典的最佳典範。
民國七十三年母親歸空，見物思親，泣淚成血，當時泰國傳來前人母親病危消息﹐前人很想回去﹐但為了台灣的眾生﹐前人還是忍痛在台灣繼續辦道﹐後來前人母親過世後，輾轉托人送給前人一件毛衣(以前前人的身材)及一束頭髮﹐直到民國七十五年﹐前人才收到母親的遺物﹐前人見物思親﹐痛哭好幾天﹐眼睛都哭出血沾滿了枕頭﹐後來有道親為前人做一對對聯「慈母賜衣恩情重永作紀念 愚兒未曾穿上身見物思娘」
前人吃盡苦頭、受盡委屈，一片真心感動上天，也讓自己的父母因自己修道辦道而得以了脫輪迴之苦，得證仙佛之位。
老中 慈悲封為前人父親封為『承恩大帝』，母親封為『玄翎菩薩』
師云：『捨得一女上天用，勝過黃金萬兩供養天』
榮譽：前人來台五十多年受國家社會肯定，得獎無數
80.11.13 教育部頒「社會教育有功團體獎」。
82.10 台中縣教育局頒「青年導師」之銀盾肯定前人。
82.11.12 在國父紀念館獲頒「社會教育有功個人獎」。
83.12 崇仁文教基金會獲「社會教育有功團體績優獎」。
民國八十三年台北市政府頒「輔導青少年有功團體獎」。』
84.10.17泰國皇家社會福利救濟院頒獎給前人以示尊重﹐電視也爭相報導。
84.11 光慧文教基金會獲頒「社會教育有功團體獎」。
84.12.31 獲頒華夏獎章
85.11.12 崇義文教基金會獲「全國社會教育有功團體績優獎」。
民國八十六年崇禮文教基金會獲「全國社會教育有功團體績優獎」
92.11.12假國父紀念館獲頒「社會教育有功團體及個人獎」(附一)
附一：當天由教育部范次長代表頒獎，范次長見到前人說：『陳董事長恭喜啊！您今年又來領獎，不容易啊！好多人努力一輩子，怎麼申請就是無法入選，您老及那些志工實再不簡單，為社會、為大家提供良好的社教楷模，無怨無悔，而且是愈做愈多，愈做愈大，真是令人欽佩啊！』
自1993年（民國82年）前人首次接受教育部頒「全國推行社會教育有功團體獎」開始，至今已累計三座「社會教育有功個人獎」、九座「社會教育有功團體獎」。
93.02.06 前人接受總統獲頒『景星勳章』前人被請入總統府領獎，肯定也見證了一貫道受國家肯定！(附二)
附二：總統致詞肯定前人，終身奉獻心力，積極投入教育、慈善、文化、社會福利等公益事業，成就斐然，特依「勳章條例」，給予公開表揚獎勵，頒授『景星勳章』，藉此表達中華民國政府對於民間推動公益事務，最高的崇敬與由衷的感謝。
★前人可說是『為法忘軀、是人人心目中的不休息的菩薩』
有一次出國輕微中風﹐住在新加坡的醫院﹐新加坡醫院規定若非醫生允許不許出院，前人想到隔天還要到印尼主持多項開幕、會議﹐與醫生溝通﹐前人說：「我身體不舒服，是我一個人痛苦，但我去講話可以改變很多人，一個人改變等於挽救一個家庭，所以我一定要去。」醫生聽了深受感動﹐允許出院﹐但不許多說話﹑太操勞﹐否則有生命危險。但前人見到道親後仍忍不住多慈悲。此種將自己生命置之渡外﹐一心以眾生為主之精神,不就是菩薩的化身嗎﹖
我們前人是一位相當有智慧的前人，首次提倡『集體領導 整體帶動』方針『忠義字班』架構『社會界學界青少界 三界一元』由平安模範到標準道場，帶領我們，創造一個可大可久的道場，為法忘軀，是一位不休息菩薩。
★『感恩的前人』 『沒有走不過的火燄山』
前人老有著「繼往聖，開來學」的堅強職志，在內心深處，她老始終抱著一顆尊師重道，承上啟下的心，師尊的話，師母的慈示，父親的叮嚀期許，常在耳邊響起，激勵著前人老。
前人一生奉行父親的教誨：「沒有走不過的火燄山」所以不管遇到什麼困難，前人總是堅強的克服，一步一腳印，戰戰競競，不敢有一絲大意。
★雖然前人受各方肯定，得了許多獎項，道務宏展，但前人總是說如果不是大家的努力，她老也不會受獎，如果不是有眾生可渡，她可能是一個不結婚老人家，所以前人說她老要感謝眾生恩。
前人說：「只要大家能夠平安，只要眾生得救上法船，累死了也甘願，自己怎麼樣都沒關係，這就是菩薩的心，就是菩薩的願，我們要有菩薩的心，要有菩薩的願，要有菩薩的行，將來究竟是菩薩。」
「效法菩薩慈悲喜捨的行誼，以有限的生命，創造永恆不朽的慧命。」
誠如恩師慈悲：「如果沒有你們前人領的天命，沒有你們前人，就沒有你們，就沒有規模宏大的崇德道場，你們要懂得飲水思源，更要懂得感恩你們的前人，你們不要小看天命，天命是賦予有德性的人，知道嗎?」1995.05.06 日本天一宮 上天有命要前人代理天命
＊ 「鳥隨鳳凰飛得遠，人伴聖賢品德高。」崇德人當體認追隨前人大德，方能志道立德，展翅高飛，達標準共沾榮光。
＊ 前人慈悲說：今日有此豐圓道場 要感謝
老祖師開道之恩
師尊師母傳道之恩
老前人開荒之恩
＊ 我們回顧前人老一生行來，正是孟子所謂：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」
＊ 前人老大慈大悲大喜大捨的渡人濟世精神，可說是集宗教家、教育家、慈善家於一身的現代化人間菩薩，他老
是永恆的舵手－站在船橋上指引著我們；
是永不退轉的菩薩－天下沒有走不過的火焰山；
是永不休息菩薩－為法忘軀、燃燒自己照亮眾生。
菩薩的心
用心呼喚 四海之兄弟 覺悟的你牽引上帝的兒女
多少歲月 抵擋風和雨 困難中磨煉自己
*用心創造 理想的天地 積極的你造就無數的騏驥
心血淚滴 豈能夠忘記 白雲也祝福著你
*修道的心像松柏堅毅 青翠如玉在寒冷的冬季
共襄盛舉要自強不息 為眾生創造幸福園地
*修道的心像菩薩的心 生命有盡而希望無盡
照亮別人要燃燒自己 就算無名也頂天立地
七、如何尊師重道
尊師----尊其有道，敬其有德，尊敬師長乃以道為尊，繼師志，承師德，尊師道，敬師德
1.體師之心
2.尊師之訓
3.效師之行
4.繼師之志
5.行師之道
6.了師之愿
7.欽師之意
重道---子曰:『志於道，據於德，依於仁，遊於藝。』又曰:『憂道不憂貧，謀道不謀食。』是言重道之緊要。
處處以道為前提，見道成道，尊師重道是分不開的，尊師乃知明師之至，重道乃之真道之至貴，兩者合一，自始至終不變。
尊師是情理 譬如開花
重道是法理 譬如結果
只有尊師沒有重道→人情→不知了愿→空開花不結果
只有重道沒有尊師→頑空→忘本(不知感恩) →不會有結果
兩者兼具 方為中道
常言道:知恩容易報恩難，能知恩，感恩才會有報恩之愿行。
修道之人要展現十足的生命力，永遠緊隨道場脈動，完成『以入世行 達出世果』唯有實踐『富莫富於蓄道德，貴莫貴於為聖賢；貧莫貧於未聞道，賤莫賤於不知恥。』以有限生命，開創永恆慧命，才能創造人生最高價值與生命意義。
後學今天學講至此，講不圓滿的地方叩求仙佛慈悲赦罪，兩邊點傳師慈悲多補充，祝大家一生平安如意，永在道場，追隨前人，不忘老師的慈悲心，不忘老師點點滴滴的交代，謝謝大家。
