【虛幻的世界】濟公活佛恩師慈訓

仙佛慈訓
02【虛幻的世界】濟公活佛恩師慈訓:
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原來,世界上所有盡屬虛幻、短暫,有如過眼雲煙,無須太過沈迷。
於是在透視一切假象之後,不再執著於一切法、一切我、一切物,累劫累世中的一福與罪因此而亦空,正所謂福罪本空應無住。
既然,物質界是假,那麼因此而形成的氣稟,亦屬於無長久性,所有的主觀、感受、境界都將拋開,都將捨棄。然後,心靈才得以在象界中釋放,在氣界中超越,這是「無心」。
但是,生於無而成於有,無心並不是凡事不聞不問,不知不覺冷漠視之,而是要無中生有,有中為無。必也生生不息才是天地造化的本意,萬事萬物無為而無不為,藉著真假的相會,以氣導象,以象化氣,則身心、家國都能循序漸進,安祥和諧,也才是大道「周行而不殆」的原則。這便是「有為」。

濟公活佛恩師慈訓
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你們不管做什麼事情都能夠互相商量,多吸取一些知識,才不會吃虧!尤其現在社會,人與人之間,人心在內,你對他很坦誠,有時候別人的心卻不一定會對你很坦誠。所以交朋友要謹慎,為師的意思並不是說壞的朋友不要交,現在三曹普渡,本是要化惡為善,若你的能力夠,可以渡上他!如果能力不夠,你反而會被拖下水,所以要謹慎。
說了這麼多「謹慎」,是要怎麼做起呢?就是要多參悟聖賢書,你們才有能力去分辨對待,使用某些圓融技巧,但你的心卻是明白的、自在的,不受到外界所感染,以身力行,才能圓滿!
懦門設教仁為本,行忠恕之道,繼一貫之行。
事非宜不敢輕諾,荀輕諾進退錯方;見未真不敢輕言,未知的不輕傳揚。
人有短勿去揭穿,人有私切莫亂云;道人之善己也善,恩欲報怨須忘光。
濟世利民遍塵中,裝瘋責傻諧人懂,公心一片無人我,難事遇我即靈通,活潑玲瓏通權變,隨方就圓適可從,佛在人心豈外往,性欲圓明時守對己則無過中求有過,非獨進德亦且免患。
對人則有過中求無過,非獨存厚亦且解怨。宜隨時檢點一切,處處反求諸己。
過在能改,改在能知,而知則在求之於己。所謂以責人之心責己,以怨己之心恕人。
夫知人常易,知己常難。己有過易宥,人有過難原。人能見百步之外,難見己身之背。目能察秋毫之微,卻難自數其睫,故常自見已逐者與這印相當。

濟公活佛恩師慈訓
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修道要活潑玲瓏,通權達變,就像水一樣隨方就圓,能利萬物而不爭,任何事情忍耐退讓一下,自然就海間天空無憂自在了。
誰人願學吾濟公,要裝傻來要裝聲,遇著橫逆頑皮輩,方保無事好過冬
在下面的人要常存感恩之心,上面的人常常施予愛心給下面的人,這樣上下才能夠連成一氣,才不會有所磨擦,這樣世界才能圓滿,人與人之間的距離才會愈拉愈近,和樂融融。
彌勒老祖師所修持的是四從願心,乃累劫修來的慈心三昧,大慈大悲大喜大捨,不論任何事情都為他人設想。所以有時候必須藉著環境來造就每一個人,若非相互折磨,互相牽纏,如何能達到事事圓融,個個無稜無角的境界呢?
學道的人,要低心下氣,愩高騖遠,誰要理你!
修道談的是宏量,多少口說難實現,黃中真我末盡善,因為私愍蒙蔽焉,如那電燈層層灰,必掃灰塵光明鮮,何時真我能光耀,識書達禮斯文點 。光有滿腔愛心給別人,別人不一定會接受;還要見機而做。譬如這人喜歡吃甜的,就要給甜的,若喜歡鹹的,給他甜的就不是見機而行。
為師希望你們要「富而不驕,貧而無諂。越是站在高處,就趁要想到低處,就好像稻穗,越成熟就越低頭,我們有錢不驕傲,不擺貴氣也不愩高,越是地位高的,就必須越低心,要明白我們積錢不如積德。
與人而交,在誠在敬,相見平淡,久而彌永。