姜太公論道

姜太公論道


不求道 難脫輪迴

一、本來面目 在哪裡？：
修道並不是只得道，其實並無所得，只是告訴你們：本來面目在哪裡？人何去何從，當你要進入一間房子，從正門進入，是不是可以被當成客人或主人？

二、不知正門 落輪廻：
如果你從窗子進入，那你是不是賊？六賊，六賊，六根未淨，今日出而不由戶，難能返本還源，不從正門出入，自然淪為賊矣！墜入苦海六道是否？

三、不求道 難脫輪迴：
存好心，做好事，這是世間人一般的想法，但，存好心，做好事的標準在哪裡？有的人說，存好心、做好事，就不用求道。那永遠庸庸碌碌，而在苦海中輪迴。

四、修過去法 難成道：
賢士可曾到寺廟當中，研究拜佛，青陽時期，口訣是什麼？(無量壽佛)。想必賢士一定聽過：「青葉、紅花、白蓮藕」，今時我手上懷抱何物？此乃紅陽手印是不是？

五、拜師求道 開天門：
好比賢士要進進出出，沒帶鑰匙怎麼進入？那你們要從凡入聖，只存好心、做好事，可是沒帶鑰匙；能夠回理天嗎？即使你知曉房子是你的，但你沒有鑰匙，而擁有鑰匙的人，才是那間房子的主人，就算你把它背在身上，你也就不得其門而入，這樣明白否？

六、正門不開 落旁門：
而且道之本體，放之則彌六合，卷之則退藏於密，從有無相生之間，生育萬物，有情無情，一切你們都要看破。不要以為一間房子，只要打破窗子就可以進入，先天大道無形無相，不得其門而入者，只能在周圍、外圍徘徊。

七、一點真傳 超生死：
而如今得一點真傳者，就是帶鑰匙之人! 上天 老母苦口婆心，派下佛祖下凡助道，而苦心孤詣，先播種，立五教，教人處事。

八、拜神只是 求保佑：
賢士可記得否？想必五教宗旨，個個都能朗朗上口，不論在中國、西方，五教分佈之廣，信徒之多，不可計其數？賢士走在街上，處處看見拜「觀音」、處處有人拜「媽祖」、有人拜「關公」、有人拜「土地公」、天上的「河漢星斗」，「山川五嶽之神」，人人無不膜拜，希望求之而得庇佑。

九、求道又想 佛庇佑：
今日賢士到此佛堂之內，無非研究性理真傳，額外還求仙佛保佑，閤家大小平安，但試問，你買東西不付錢，東西能帶走嗎？你不做功德，仙佛能救你嗎？

十、要回天 先消業力：
不要在鬼門關門口徘徊，你雖然求了道，天榜掛號，地府抽丁，就算你靜坐能靈魂出竅好了，能知過去未來因果，但你們身上的污點，累世的業力沒有清除，那如何是好？你向人借錢，過年了；你要不要還人家？你不還錢；人家也要討，更何況六萬年；生生世世的輪迴，一草一木，一穀栗，分毫算得清楚，這樣明白嗎？