早午晚獻香禮|道務資訊|道義三寶
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03早午晚獻香禮
一、獻香前之準備
(一)早獻香前收供茶,收每杯供茶前先作揖,再以「後獻先收」之原則,依序收供茶。
(二)洗供杯及擦供杯,宜使用專屬之臉盆及毛巾,不可混雜。
(三)沖茶約七分滿,按順序置於端盤(僅早獻香才準備獻茶)。
(四)佛桌擦拭乾淨,填滿燈油,調整燈心。
(五)清除爐中香腳,平整香爐,平爐者宜心平氣和,手持平爐器可由外往內或由內往外平整,爐面宜平勿偏斜,爐面中心略高亦可。
(六)準備線香(家庭佛堂九炷,公共佛堂十五炷)。
(七)置好拜墊。
(八)點燃佛燈,按燈、上首、下首兩儀燈順序行之。
(九)點佛燈及送佛駕之動作:
1.點佛燈:點燈者應先面向燈作揖,旁立者僅肅立即可;點完燈後,點燈者再作揖,而旁立者則一鞠躬。
2.送佛駕:送佛駕熄佛燈者先面向燈作揖,先熄兩儀燈之下首,而後熄上首,最後熄燈,然後再作揖時,而旁立者全程肅立,僅於熄佛燈者熄完佛燈作揖時,一起一鞠躬。
3.點佛燈與熄佛燈不必限用左手。
(十)獻茶,獻茶者先作揖,先獻燈兩旁①上清②下濁,再獻③中尊④上首側⑤下首側。
二、獻香程序(如禮節簿)
(一)獻香時須乾坤分別行禮,不可錯亂;原則上乾先坤後,但直屬前賢為坤道而又在場時,得以坤道先行行禮,以符尊卑之序。
(二)為獻香人點燃線香。
(三)依獻香禮節程序進行獻香。
三、獻香時間:以卯(五至七時)、午(十一至十三時)、西(十七時至十九時)為原則,即在早午晚三餐之前。
四、獻香方法:雙手舉香齊眉、跪下、左手取香一炷、舉眉齊、依次播入爐中,至獻完為止。然後照禮節叩頭,如遇仙佛壽誕續行三跪九叩禮或五叩(成道紀念日亦同)若有前人或傳道師在場,另須接駕,最後起立、作揖、鞠躬退。
※仙佛紀念日除彌勒祖師、金公祖師、天然古佛、中華聖母行三跪九叩禮外,其餘仙佛獻三炷香行五叩首禮即可。
五、獻香炷數:
(一)家庭佛堂九炷(明明上帝五炷、諸天神聖三炷、灶君一炷)
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③ |
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④ |
① |
② |
獻香位置 |
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⑤ |
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③ |
① |
② |
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① |
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(二)公共佛堂十五炷(明明上帝五炷、諸天神聖三炷、彌勒祖師三炷、南海古佛三炷、灶君一炷)
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③ |
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④ |
① |
② |
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⑤ |
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獻香位置 |
③ |
① |
② |
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③ |
① |
② |
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③ |
① |
② |
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① |
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六、行禮乃表示誠敬之意,故行禮時,務要莊嚴肅靜,穩重安祥。
七、平常早午晚獻香,如因忙碌,早晚獻香二次即可,貴在心有誠意,念念不忘,內外功兼修,以報答天恩師德,不可徒具形式。
八、默唸愿懺文,乃在懺悔己過,以其遷善自新,故務須一體履行,切勿輕視,以重佛規。默唸之時,手抱合仝置於胸前,屈跪拜墊稍微欠身,而不用將上身挺。默念時,應快慢適中,不可太快,以誠為主。茲將愿懺文文意說明如下:
(一)愿懺文:「愿」為「原」「心」合成,即原心、本來之心,並有發願、祈求之意。懺為懺悔,有後悔以往所犯毛病過失,今後改過向善,絕不再犯之意,因此須誠懇懇讀此文句。
(二)餘蘊 信士:餘蘊乃蘊子靈殘,本為原佛子聖靈,雖六萬年來六道輪迴,幸尚存一點靈明,為萬劫餘生。信乃誠信,士乃修士,即誠心之修道人。
(三)真傳:(1)道統真傳(2)天命真傳(3)心法真傳—得天命明師指點心靈開悟,自救自度,見性明心。(三寶乃歷代聖佛之心法真傳)
(四)彌勒祖師妙法無邊 護庇眾生懺悔佛前 改過自新同註天盤—彌勒祖師乃是白陽時期應運普渡收圓的古佛,所以凡是能拜天命明師求得大道的人,只要誠心抱守懺悔佛前而改過自新者,都是彌勒祖師攝受護庇的對象,在世能協助祖師辦理收圓大事,歸空時往生天佛院,接受彌勒祖師攝化。
(五)凡係佛堂顛倒錯亂:在佛堂內,心神不淨,慾念萌生,言行錯亂,違禮失態,做事無條理;以及在自性佛堂中,未能體悟真理,未能去十惡八邪,行十善八正道等皆是。(十惡八邪—殺、盜、淫、惡口、兩舌、妄言、綺語、貪、瞋、痴,謂之十惡。邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定,稱為八邪。十善即十惡之相反意)。
(六)南無阿彌十佛天元:
1.南無:歸依、敬禮、救我、度我之意,亦即至心皈依信順也。
2.阿彌:無量光明,無量智慧。
3.十佛天元:乃彌勒祖師聖號,彌勒祖師為十佛(七佛治世、三佛收圓)中最後一位,辦此「天地大元會」之收圓者。
九、有新道親在場時,佛規禮節應該要簡單,當時若行早晚獻香禮,則可活潑玲瓏免一百叩首。
十、一般進修班上課時,不點佛燈、不獻香。五年進修班開課日,則至少獻供五盤,獻香全炷,以早晚獻香禮叩首(免愿懺文),末後叩首順序為:監班院長三叩首、護法大仙三叩首、白水聖帝三叩首、不休息菩薩 三叩首。