公羊傳《春秋三傳》|電子經典
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【12】公羊傳《春秋三傳》
https://ctext.org/gongyang-zhuan/zh
《春秋公羊傳》,儒家經典之一。上起魯隱公元年,止於魯哀公十四年,與《春秋》起訖時間相同。相傳其作者為
子夏的弟子,戰國時齊人公羊高。起初只是口說流傳,西漢景帝時,傳至
玄孫公羊壽,由公羊壽與胡母生(子都)一起將《春秋公羊傳》著於竹帛。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。
其釋史十分簡略,而著重闡釋《春秋》所謂的「微言大義」,用問答的方式解經。《公羊春秋》在中國傳統文化中占有重要地位,東漢的何休、唐代的徐彥、清代中後期常州學派的莊存與、孔廣森、劉逢祿、龔自珍、魏源
,直到近代維新派的 康有為、梁啓超等,都是公羊學派中有影響的人物。
資料來源:https://kknews.cc/culture/k9eg4lv.html
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【12】公羊傳《春秋三傳》
https://ctext.org/gongyang-zhuan/zh《春秋公羊傳》,儒家經典之一。上起魯隱公元年,止於魯哀公十四年,與《春秋》起訖時間相同。相傳其作者為 子夏的弟子,戰國時齊人公羊高。起初只是口說流傳,西漢景帝時,傳至 玄孫公羊壽,由公羊壽與胡母生(子都)一起將《春秋公羊傳》著於竹帛。《公羊傳》有東漢何休撰《春秋公羊解詁》、唐朝徐彥作《公羊傳疏》、清朝陳立撰《公羊義疏》。
其釋史十分簡略,而著重闡釋《春秋》所謂的「微言大義」,用問答的方式解經。《公羊春秋》在中國傳統文化中占有重要地位,東漢的何休、唐代的徐彥、清代中後期常州學派的莊存與、孔廣森、劉逢祿、龔自珍、魏源 ,直到近代維新派的 康有為、梁啓超等,都是公羊學派中有影響的人物。
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