彌勒救苦真經｜電子經典
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佛說彌勒救苦經 彌勒下世不非輕
領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘
落在中原三星地 大證四川王桃心
天真收圓掛聖號 等待時至點神兵
雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧
親在仁天中華母 九蓮聖教歸上乘
天花老母垂玉線 收圓顯化在古東
南北兩極連宗緒 混元古策在中央
老母降下通天竅 無影山前對合同
嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經
用心持念佛來救 朵朵金蓮去超生
識得西來白陽子 鄉兒點鐵化成金
每日志心常持念 三災八難不來侵
要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心
休聽邪人胡說話 牢栓意馬念無生
老母降下真天咒 用心持念有神通
滿天星斗都下世 五方列仙下天宮
各方城隍來對號 報事靈童察的清
三官慈悲大帝主 赦罪天曹救眾生
救苦天尊來救世 親點文部揭諦神
八大金剛來護法 四位菩薩救眾生
緊領三十六員將 五百靈官緊隨跟
扶助彌勒成大道 保佑鄉兒得安寧
北方真武為將帥 青臉紅髮顯神通
扯起皂旗遮日月 頭頂森羅七寶星
威鎮北方為帥首 肅請諸惡掛甲兵
搭救原人鄉兒女 火光落地化為塵
四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空
十方天兵護佛駕 保佑彌勒去成功
紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊
無皇勒令寄下生 收伏南閻歸正宗
往來造下真言咒 傳下當來大藏經
嬰兒奼女常持念 邪神不敢來近身
持念一遍神通大 持念兩遍得超生
持念三遍神鬼怕 魍魎邪魔化為塵
修持劫內尋路逕 念起真言歸佛令
南無天元太保 阿彌陀佛十叩首
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彌勒真經註解 序：
當時此經並無流傳下來，也因時期未到。至金公祖師，於民國十五年三月初三日顯化借竅出來的。金公祖師就是第十七代祖師、即白陽祖師初祖。路中一明師，山東省濟寧人士，生於清道光二十九年，即民國前六十三年（一八四九年）歲次己酉四月二十四日午時誕生。乃彌勒古佛化身，聖號“儒童金公”，我們稱“金公祖師”。尊號乃南無天元太保阿彌陀佛。
至於民國十四年三月初二日成道。於民國十五年即對年三月初三日，借山西楊春齡的竅，到山東顯化一百天。在這一百天內不吃食物。說“金公妙典”及“彌勒真經”，此為“金雞初唱”。這本《彌勒真經》才出現於世。又在民國十八年借河南杜玉昆的竅顯化一個月，此為“金雞二唱”。時，老祖師會親自再來平收萬教，即萬法歸一，天下就太平也。
註解
一、佛說彌勒救苦經
彌勒祖師初次降生時，是二千五百年前，出生於北印度波羅奈國的地方。他的父親是波奈國的丞相。彌勒乃北方真武星來下凡轉世，也是未來掌天盤的萬教祖、波羅國的國師、波羅教的法師，會觀星望鬥，知此情，而生嫉妒，偽奏國王，說今天我國內在子、醜、寅三個時辰所生的孩子其中有一位是惡魔星來投生，以後成人，會與國王傾拼江山，須要滅掉。國王聽信國師之言，實時下一道聖旨給全國各府州縣：在今天子、醜、寅所生的孩子全部要殺掉。可是丞相夫人也正在這天子時生彌勒，所以丞相聞知報後，和夫人非常著急。夫人及實時叫她的弟弟，帶彌勒逃避外國。馬上提丞相令其派十六名武將護法，連夜出差，逃往外國去撫養。至七歲時，他的母舅帶他及十六名隨將一齊到靈鷲山參拜釋迦牟尼佛。授記後，只有彌勒不算為弟子。因釋迦佛知道他是三千年後下世掌天盤收圓的祖師。在這時，佛就開始講述將來三千年後彌勒會下世救苦救難、普渡九六原人佛子，你們皆在彼時要再下世轉生為人授記，才是真正脫凡。免再流浪生死輪迴。所以這本彌勒救苦經是釋迦佛當時所講的，以證明在三期末劫時，彌勒祖師掌天盤，接受一條金線大道，在於三期末劫中傳授。所謂辦理末後一著，收圓大事。承母命大開普渡，時在中國為開端，普傳至全球各國。
二、彌勒下世不非輕
在這期彌勒祖師降世時，正遇著三期末劫，俗說：世界末日。實是可怕之時期。所以，釋迦佛說：“這次彌勒下世，責任重大，遇著末劫數，要救渡眾生脫災劫，也要負責收圓九六原人佛子，平安回鄉認母所以說不非輕。”使原人聞經明劫的厲害，始能悟道，改惡向善。也是師尊、師母所說：“末後”一著昔未言。明人在此訴一番，愚夫識得還鄉道，生來死去見當前。我們雖是凡夫俗子，能返本還原、歸根復命，是一大機緣。此經主要講述上天老母之懿旨口令，三天諸神在這大道顯然時，也是大劫降臨時，遇難救難，遇災除焉，遇善相助，遇事相伴，使大劫遠退，屆時默念真經，神欽鬼驚。三天口令“口訣”一發，仙佛降臨，齊來救災救劫。所以這次彌勒下世“不非輕”。劫過後，不再受六道輪迴之苦，，直升天上、歸根復命。在世的，可以過著大同世界堯天舜日，安居樂業。所以這本經、是三期末劫度世之寶法，豈可看輕（非輕）。
三、領寶齊魯靈山地
領者，是受領老母之命，傳授口傳心印、三寶“關訣印”的明師：就是出生在齊魯，即現在之山東。自古出聖人最多之聖地，所以領天命傳授命的祖師、都出生在山東（齊魯），十七代祖師路祖就是出生山東省濟寧縣的地方。十八代祖師，我們的師尊也是出生在山東省濟寧。師母也是出生山東省單縣，可是受命之命，卻在各人之靈山地、賢良祠：佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭。人人有個靈山塔，好像靈山塔下修。靈山地就是人人之關竅，經明師一啟開，好好在靈山塔下（就是本心)修心煉性、行功立德，壽終時靈性自然由正門而出，免受輪迴之苦，可以歸根復命。
四、拈花印證考三乘
這句是古時、要得如此寶貴大道，是莫有這麼容易的。要經小乘修起，而中乘至大乘悟出玄機。知道靈性之處，才能受明師授記。所謂上等修行無覺性、中等修行執文字、下等修行重顯化、莫執形象歸自然。即道法自然。所以當時釋迦佛傳授時是單傳獨受，要先試探方式，用拈花微笑之方法，選擇傳授的對象。三千弟子中只有迦葉微笑會意而受真傳。世尊曰：“吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳，囑咐摩訶迦葉。”所以古時要先修得禪處才能受真傳。今天是普傳，先得而後修，輕鬆多了。所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。雖然我們容易得到要腳踏實地、勤修不怠，始終不輟，將來印證，由功果大小、考驗成功，而列三乘九品、蓮台之果位。
五、落在中原三星地
拈花印證這樣寶貴之真傳，落在哪裡呢？三星地者，人身之樞紐，中央戊己土（中原）方寸寶田也所謂靈山地、玄關竅。也是三人同行，必有我師之師也。正是修煉下功夫之處。佛說“如是住如是降服其心，無所住，而生其心”。清靜經：“雖名得道，實無所得”。
六、大證四川王桃心
人得一為大，可以證佛證聖之地方。《金剛經》所指示“舍衛城”就是五行之眼耳鼻口，七孔竅之中竅。故修道，要將這四窗關閉，不要川流於慾海，回頭是岸。王者，性王為重。性王如桃子之核心，乃是種子也。桃心若壞，就不能生髮芽成長結果。人之良心（本心）也如桃仁，孟子說：人無惻隱之心（仁）非人也，非人即四生也。
七、天真收圓掛聖號
天真二佛乃是師尊、師母，即天然古佛、素貞古佛。接受天命普渡九六佛子，協助彌勒祖師收圓。掛聖號者，辦理登記，天堂掛號、地府除籍。聖號者，明師用口傳性王用耳接受記住心田（聖）謂之口傳心印。性理心法、不二法門。就是等於報名註冊。然後要腳踏實地、一步一步修煉、最後功成天上、名留人間。雖名收圓，必須自己修圓。金剛經：“雖然滅度，無量無數，無邊眾生，實無眾生得滅度者”。是眾生自性自度，先自己滅其妄想，才能度出苦海，先滅其孽障，才能度脫輪迴。所謂師傳，修在自己是也。
八、等待時至點神兵
等待末劫來臨之時，大道也降世。故大道非時不降，到這時也是佛魔世界。因下元甲子清算期，且三曹普渡。可說這地球上，可能很亂。都趕來要求這有氣天神，找緣人來超拔。各人的祖先也爭取兒女超拔。債主也要爭取討債。因此傳道時、要非常嚴肅謹慎。要有領天命之明師（點傳師是代理師）。憑天命請壇、代宣老母之旨，請諸天神聖到壇：二十八宿護法壇，才可以開始辦道，點傳性理心法，傳授三寶。
九、雲雷震開戊己土
仙佛到齊護法壇，然後就可辦道傳三寶。雲為水、雷為火，我們未出胎時，乃乾坤正位。十月懷胎滿出生後，這點先天炁，投入肉體，就失中爻，變為離。離者，離開先天正位，坤得一陽，變為坎。坎者，陷也。這點先天炁，陷入肉身。因此先天乾坤正位，變為後天離坎。故不能返本還原。所以要求明師來抽坎填離，恢復本位。離屬火（雷）坎屬水（雲），由明師之無縫鎖來，“震開中央戊己土”。所謂鉛投汞、汞投鉛，恢復本來面目、乾坤正位。壽終就可由正門而出，免受輪迴之苦。所謂“玄關竅，是蓬萊島，打開就是無價寶”。關聖帝君曰：“無縫鎖開開，真人現出來，真經牢牢記，孩子抱在懷”。關訣印，齊備可以避劫矣。
十、天下神鬼不安寧
因這寶貴之天道，能超生了死，所以驚動天下神鬼都急，要找有緣人來超拔他們。當然自己子女，若在修道就容易。否則還是很難找有緣人。所以有肉體時，就要趕快得道，虔誠而修，自己之祖先，都在不安寧等著。寄望在子孫身上，故大道非人不傳。末劫前後未得道，屆時一切就完了。難怪神鬼都不安寧，而坐立不安也。
十一、親在仁天中華母
親者，親近。經過得道後，子亥相抱( 孩合同) 時，才發覺、想著天上老母。也才知道上天還有生我們靈性之母親。仁者，核桃仁（人之性）。中庸：“天命之謂性”。這點之靈性，是由上天降於世。以往都錯認是由地府轉生。所以世人才說陽間死個人，地府添個鬼。又曰：人死為過身。今天大道降世中華民國，故我們師母才稱中華聖母。我們要好好地跟師尊、師母這條金線來修。
十二、九蓮聖教歸上乘
這句是證明今天所傳的天道，是以後可證九品蓮台之聖教，也是歸最上之法門。聖教者，性理心法、口傳心印。依據龍華經證明：“天真收圓不非輕，十子彌陀九蓮經，十字街前把賢調，九蓮開於拜無生”。是說師尊、師母辦收圓三曹普渡，未曾有不非輕。十字架得一，可以證九品蓮台，也可以在十字街前暗釣賢良，上升天堂，封爵九品蓮花座，同時參拜無生老母，所以此法是最上乘之法門也。
十三、天花老母垂玉線
天者，理天，花者，蓮花，九六原人，如一朶一朶之蓮花。老母慈悲，為救渡九六原靈，這次降下一條大道金線，暗調賢良歸根認母。
十四、收圓顯化在古東
這期三期應運、三曹普渡、也是最後之一期，末後一著，收圓之日來臨，道劫並降之際，大道降落在東土古國，中華聖地山東的地方。屆時種種的顯化，大顯神通來救劫，渡回九六原人。
十五、南北兩極連宗緒
佛教之正法眼藏，不二法門，自達摩祖師由印度傳來中國，至五祖弘忍祖師以後分為南北二家之宗派。南方慧能六祖傳頓法。口傳心印、性理心法，即先得而後修，就是修彌勒“人間淨土”宗，由後天返先天。在家修，由人道達天道之法。北方神秀，傳漸法：先修而後得，修彌陀“西方淨土”宗。主於念經，往西方極樂世界。達摩西來一字無，全憑心意用工夫，若要紙上尋佛法，筆尖蘸幹洞庭湖。又曰：“吾本來茲土，傳法渡迷津，一花開五葉，結果自然成”。彌勒祖師天機文曰：“走馬點玄更稀奇，千門左旁齊歸一。”屆時收圓顯化，不只南北二宗。
十六、混元古冊在中央
混沌後，寅會生人當初，人人這點靈性（古冊）是由上天降落在人身之中央戊己土、玄關竅內。所以稱為佛性，都是母所申。以後受後天環境所迷，致貪戀世景。境而造孽，不能返本還原、變為眾生。
十七、老母降下通天竅
因為人降生於世六萬多年來，所造之惡孽累積如山。所以永遠為眾生。近年來科學越發展，相反的，道德越墮落，人心不古，致使災劫連連。又世人製造絕德的殺人武器核子飛彈，致世界末日來臨。上天老母不忍善惡，同歸於盡，親自下旨，降下一條金線，直指見性、見性成佛。所以玄關稱為通天竅。得一之原人，個個都可以歸根認母，脫離苦海，免再做眾生。
十八、無影山前對合同
無影山，就是人人之靈山塔、雙林樹、紫竹林、性王所居之處，雖然受直指見性，同時還要得傳授合同，以便過三關時，核對合同，方能過關。
十九、嬰兒要想歸家去
嬰兒是上天老母慈愛我們所稱呼的。我們乃是一母所生、故稱九六皇胎兒女也。老母慈善告訴我們、若要想歸故鄉理天去認母是六萬餘年來第一次之機會。
二十、持念當來彌勒經
天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，道有三寶關訣印。前段已經得了二寶，尚缺一寶，就是彌勒真經，真經不在紙上誦，故稱無字真經。關聖帝君詩曰：“無縫鎖開開，真人現出來，真經牢牢記，孩子抱在懷”。那三寶就齊備，可避劫，可以歸根復命。注意“持念”保持在心裡，不是開口念。“真經牢牢記”。記在心頭默念就可也。
二一、用心持念佛來救
只要得道後，誠心保守，實心修煉，實心懺悔，用心默念真經，在修道中，若遇大小患難，彌勒祖師即派仙佛來護救，大事化小事，小事化無事。
二二、朵朵金莲去超生
朵朵乃九六原靈。金蓮者，金屬白，蓮者，佛子，即白陽佛子。不但修道中仙佛來保護修道弟子，大限來時，一個一個（朵朵）都可以歸根復命、超生了死，不再墮落六道輪迴，永居理天，享受清福。
二三、認識西來白陽子
為人要認識時務，所謂三陽開泰，青陽、紅陽、白陽。今天是否白陽期，參考歷代就很清楚。青陽期，新娘穿青色禮服，一切佈置都是青色，青色為吉祥。紅陽期，新娘穿紅色禮服，房間廳堂都佈置紅色，紅色為吉祥。今天新娘穿白色禮服，那就很明顯，今天是白陽了。所以我們要認識白陽期彌勒祖師掌天盤。師尊、師母掌道盤、為白陽二祖。所以我們要好好在白陽之道傘下來煉。大道降世，是應時應運，所以修道要認識天時。
二四、鄉兒點鐵化成金
老母再用慈愛之聲音、叫醒我們“兒”啊，不要自暴自棄。雖然現在修道中還是人，可是經過得一後，那就如鐵，一點便成金了。成為金剛不壞之體也！佛說：“眾生，眾生者，如來說非眾_ 生，是名眾生。”非永遠做眾生。
二五、每日誌心常持念
得道後，立志於道，日日虔誠，須臾不離道心與三寶。如顏回夫子、得一善、則拳拳服膺、而弗失之矣。
二六、三災八難不來侵
三災者，水火風劫。八難者，旱、澇、饑饉、瘟疫、螟蝗、猛獸、精怪、厲鬼等。上句言者，“每日誌心常持念”。就可以避這些三災八難，自然不近身來侵犯，得平安無事。
二七、要想成佛勤禮拜
脩大道悟理盡性，須臾不離道心，可以消災厄外。每日不離佛堂，勤禮拜，去惡從善、懺悔改過、自新親民，發出慈悲心，渡化眾生。在世就與佛同樣而修菩薩行，那成佛也就不難矣。
二八、常持聪明智慧心
常常保持道心，對外要耳聰目明。觀察世局、日日在變化，一切千魔萬教盡出。對內要提出自性本有之妙智慧、來判斷是非曲直、正邪，才免誤踏歧途，而一失足成千古恨，後悔就來不及矣。
二九、休聽邪人胡說話
慈母錦囊有提醒：“到某年大局一變，假祖盡出——到那時千萬要識透，咬緊牙關，無論他的法術如何玄妙，總得不貪不妄、毫不搖動。只要遵師重道，認理歸真，這場大考是亂道盤，也是考驗大家之智慧。”所以萬事、要慎思明辨，然後篤行。不輕舉妄動，不要聽信妖言、誹謗的侫言，那就平安無事也。
三十、牢拴意馬念無生
修道要對此心猿意馬之牢拴堅固，才能靜心修道。就是大學之“定、靜、安、慮、得”之工夫。心猿一定，自然智慧就能發出來，一心一意抱守道心與上天老母心連心，即人心合天心。所謂人能常清靜，天地悉皆歸。
三一、老母降下真言咒
老母大慈大悲、為渡九六皇胎兒女回鄉，在這三期末劫時，降下一條金線大道，並傳無字真經（真言）傳給各人之真人（咒）心經曰：舍利子。金剛經曰：一千二百五十人（性）道德經曰：穀神。大學曰：緡蠻黃鳥。三教名稱雖然不同、卻一地方之真人（咒）、所得了，所謂得道、實無所得。
三二、用心持念有神通
我們的真人（咒）在這個地方、得了一、得到真言（真經）要誠心實意持住在心裡、須臾不離。金剛經：“如是住，如是降服其心。”不但能降服妄念心。若遇到患難的時候，諸天仙佛，亦會自動來，解救脫難之神通效驗。
三三、滿天星斗都下世
無字真經乃是上天老母降下真言口令、誰敢不聽。大劫來時大家一動念、驚天動地、諸天仙佛、星君都全部降落東土塵世，救渡世人脫劫。
三四、五方列仙下仙宮
不但滿天星斗、連東西南北中央之列位神仙都齊下天宮，到東土塵世來，助道救劫。所謂天上不留佛，總動員。
三五、各方城隍來對號
城隍乃冥司之神職，各地均有設立。如陽世戶籍，設立在各區區公所戶籍課。可是人死後，靈魂要到冥府城隍報到。故上天慈憫，准我們先得而後修，設便如以昔先修而後得，大劫已來到眼前，那來得及呢？可是有句話：古之修道，“知難行易”，今之修道，“知易行難”。因古之生活樸素修易，可是道隱時，得道卻難。今天大道普傳，得道容易，因花花世界，生活浪漫，要堅志而修、始終如一卻很難。所以要知行合一。人之初生於世，是由理天而降。故稱為佛性皇胎兒，古今都是一樣，得了道，可以超生返回理天復命。今天我們先得，故要辦理移籍手續，由地府之籍，遷移到三官大帝處，以後歸空時，到三關報到就可以了。所以得道，要當場填寫表文，呈奏三官大帝。所謂天堂掛號，地府抽丁，對號消籍。雖然先移籍，還是要誠心實意，始終如一而修，所謂修道如初，成道有餘。不要半途退道心，籍被駁回，後悔就遲了。
三六、報事靈童察得清
雖然天堂掛號、地府除籍，可是明師亦有聲明在先：“愚夫識得還鄉道，生來死去見當前”還是看各人之修為造化。所謂“道由師傳修在己”。真修假修，一舉一動，可以瞞騙同修，卻脫不了監視之法律主及報事靈童、值日之司神。都大公無私，察得清清白白，轉奏天曹、屆時是假不了的。曾子曰：“十目所視十手所指、其嚴乎。”
三七、三官大帝慈悲注
三官大帝乃是古上堯、舜、禹三位有道明君，有功於世，上帝封為三官，正月十五日上元堯帝，一品賜福天官、紫薇大帝。七月十五日中元舜帝，二品赦罪地官、清虛大帝。十月十五日下元禹帝，三品解厄水官、洞陰大帝。都大公無私，賞罰分明，管理記載善惡功過之冊。三官大帝非常慈悲，表文一到不管在修未修、一律先登記註冊。
三八、赦罪三曹救眾生
這期臨頭，上天老母為救眾生，特寬大赦修道人，若能誠心保守、實心懺悔、改過自新，上天有好生之德，不殺悔過人。上天必赦以往之罪愆。不願意九六原人佛子墮落為殘靈。所謂修道有三分誠心，上天就有七分感應，七分之誠心，就可得滿分。實是機會難逢矣。
三九、救苦天尊來救世
道劫並降，也是佛魔世界，又是下元甲子清算期，故修道間，難免會遇到坎坷之事，所謂考。可是修道受考不受劫，金剛經十六分：“若為人輕賤，是人先世罪孽，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪孽，即為消滅。”所以考、是消孽之機會上天老母慈悲，派救苦天尊下凡來救渡世人。
四十、親點文部揭諦神
救苦天尊，還親自點了文部諸神，並率領他們下凡來救渡世人。
四一、八大金剛來護法
八大金剛者，東方持國天王，西方廣目天王，南方楊長天王，北方多聞天王。以及雷部、風部、虎部、龍部，共八大金剛，齊來護法壇助道。所以請壇時，明師（點傳師是代表師）一請壇，八大金剛實時下凡護法。（參閱請壇經）。故天道之寶貴在天命，千神萬佛同幫助，若憑人之力難普渡，憑人之力難收圓。人能弘道，天人合一，大事才能完成。可是命真、修的人、也是要真修才能歸根復命。
四二、四位菩薩救眾生
四位菩薩者，觀音、月慧、文殊、普賢四位大菩薩，也發大慈悲，下凡救渡眾生。觀音菩薩，誓願更大，眾生不渡完，誓不歸位。所以家家戶戶，都供奉觀音菩薩。常念大慈大悲，救苦救難觀世音菩薩。
四三、緊領三十六員將
救苦天尊還帶領三十六員猛將下凡協助救渡眾生。
四四、五百靈官緊隨跟
不但率領文部諸神、八大金剛、四位菩薩、三十六員猛將，還有五百仙官，都跟隨、聽令差遣。可以說，上天神、仙、佛總動員。
四五、扶助彌勒成大道
這樣神、仙、佛總動員，就明白這次大劫難是未曾有之大浩劫。以往青陽是水災，紅陽是火劫。只是部份而已也。可是這期白陽卻水火風齊發，成為罡風劫。核子戰爭之厲害，可見而知。所以諸天神、仙、佛都下凡救災救劫。這期掌盤祖師是彌勒祖師，也是扶助彌勒祖師完成這個大事成功。
四六、保佑鄉兒得安寧
上天老母會派這樣多仙佛，是為著保護九六原人、在這期大劫修道，能得平安無事，好好修道，不受困擾，可以行功立德，回鄉認母。
四七、北方真武為將帥
這期道劫並降，佛魔世界，派仙佛護佑眾生修道，尚且不夠，還有邪魔亂道。所以且派北方真武大帝掛帥，率領天兵天將收惡煞鎮邪魔，而救渡眾生。
四八、青臉紅發顯神通
北方真武大帝，為鎮壓邪魔，顯出青臉紅發威儀，變化莫測，神通廣大，邪魔惡鬼見到就驚懼。
四九、扯起皂旗遮日月
皂旗者，黑旗。北方原屬黑。提起黑旗遮蔽天空，變成日月無光，黑暗世界，以便制伏群魔。一方面飛彈砲火砂塵沖天，水火風劫齊降，就是白陽期罡風劫，乃核子戰爭，造成空前未有之三期末劫。也是第三次世界大戰。劉伯溫：“飛者非鳥，潛者非魚。戰不在兵，造化遊戲。”這次戰爭都用飛彈核子武器及魚雷，少用人力，死傷卻不堪設想。如消滅人畜一樣，無人道之殘酷。
五十、頭頂森羅七寶星
北方真武大帝之武裝打扮，頭頂所戴戲冠，很整肅莊嚴，還有北斗七星、靈光照耀護法。
五一、威震北方為帥首
北方真武大帝所打扮種種威儀嚴肅，且神通廣大威靈赫赫，足以鎮壓北方群魔，可以為將帥之首領。
五二、肅清諸惡掛甲兵
這樣嚴肅威儀，可以清除諸邪魔妖怪、惡人是被核子彈消滅、掃除凈盡，就不再動干戈、槍刀歸庫，災劫將此平靜，復回大同世界，堯天舜日，國泰民安。
五三、搭救原人鄉兒女
北方真武大帝威震北方，肅清群魔諸惡，可以搭救九六原人、皇胎兒女，平安無事。
五四、火光落地化為塵
這次核子戰爭非常厲害，其火光之威力很強熱，一旦落地，萬物都化為灰塵。可是另一方面，有諸天仙佛爭取搭救，善人、修道人。在此時就是善惡分班之時也。
五五、四海龍王來助道
這次戰爭不只空陸，還用魚雷（潛者非魚）來毀滅戰船，故四海龍王也齊來助道，搭救船上的原人。
五六、各駕祥雲去騰空
各駕祥雲去騰空四海龍王也騰雲駕霧齊來護道，參加急救原人。
五七、十方天兵護佛駕
以上所述諸天神仙佛、菩薩、四海龍王總下降救劫助道。連十方天兵天將都齊降，協助諸佛救災劫，幫助彌勒祖師這一次，辦理收圓大事，救渡原人、保護佛駕，各盡其職，確實未曾有之劫數，總動了諸天仙佛、天兵天將，方稱世界末日。
五八、保佑彌勒去成功
這次能如此動員，就是扶助彌勒祖師掌天盤，辦理末後一著收圓大事，幫助完成其責任。保佑原人佛子同登極樂、清靜故鄉，與母團圓。
五九、紅陽了道歸家去
紅陽期是釋迦牟尼佛掌天盤。已於中華民國止。完成普渡任務期滿。回返天宮後、復其本位。所以一般家庭，沒有人供奉釋迦佛之佛像，就是如此。廟寺是承繼神秀而來。我們是承接慧能六祖而來，至師尊、師母共十八祖。
六十、轉到三陽彌勒尊
俗稱三陽開泰，第一期青陽，自伏羲氏起至商太丁止。燃燈古佛應運掌天盤。第二期紅陽，自商末周初至中華民國止。釋迦牟尼佛掌天盤。三期白陽，彌勒祖師掌天盤，自中華民國起，一萬八百年。所以第三期世界大戰，稱世界末日，乃是滅惡、並非世界滅日。至申會收人、還有一萬八百年也。只是在這清算期，有否德行，過此大劫而已。
六一、無皇敕令寄下生
這次眾仙佛下凡搭救眾生，也有倒裝下凡轉世為人、代天弘道，叫醒迷津，普化眾生，明暗並行。明者，如白陽初祖，路中一祖師乃彌勒古佛化身。白陽二祖，天然古佛化身。乃“師尊”濟公活佛（活佛師尊）化身。中華聖母（師母）乃月慧菩薩化身。其他前人方面，可能也不計其數。暗者，前段所言，諸天神、仙、佛都暗中參入搭救原人。都是無極理天老母的敕旨令下降，命諸佛助道，並寄語傳下凡塵，眾靈佛子，早日悟道，引迷入覺，早日返回理天。
六二、收伏南閻歸正宗
三期末劫年內，千門萬教齊出，在南閻東土擾亂正宗道盤，故無極理天老母不得不敕令收伏千門萬教、左道旁門統歸正宗。一條金線大道。
六三、往來造下真言咒
往者下凡，來者回天，就是下凡降世為人弘道的仙佛、或眾生回天都要經過老母創造下來不二法門，由明師口傳心印真言口訣，使原靈佛子回天。
六四、傳下當來大藏經
大藏經乃是無字真經老母所造下真言咒。只是將字藏起來，不准書寫，應在當年來救渡原靈佛子。真經不在紙上誦，紙上覓經枉工夫，若要紙上談經，就不知體會真理妙義。
六五、嬰兒姹女常持念
嬰兒者乾道。姹女者坤道。老母所傳的大藏經，要保持在心裡，不可須臾離也，牢牢記住，可以逢凶化吉。
六六、邪神不敢來近身
如果時常念真經，一切邪神都不敢侵犯來近身，自然遠離。另一方面，心裡時常牢牢記住，一切妄想邪念也自然消滅。金剛經：“如是住，如是降服其心。”凡心降服，性心就清靜，悟理就不難也。
六七、持念一遍神通大
如果一日持念一遍，即使你精神快樂、神通廣大、能發出秒智慧，而應萬事。
六八、持念兩遍得超生
如果一日持念兩遍，即使你心性清靜，可以明心見性。認理修道，終來就可超生了死。
六九、持念三遍神鬼怕
如果一日持念三遍，可使邪神惡鬼都懼怕而遠離，不敢近身。
七十、魍魎邪魔化為塵
魍魎者，山妖水怪。修道者常持念真經，連山妖水怪都化為灰塵，無影無踪而消滅。
七一、修持劫內尋路徑
這期大劫是升降關頭，生死一大事。故在大劫未降之前，求名師指點，開示路徑，務必好好尊師重道修持，行功立德，諸惡莫作，眾善奉行，尋找這條金線可以躲劫避難，且能超生了死之光明大道。
七二、念起真言歸佛令
既然得了真傳，急速猛進，默持真經，遵守佛規禮節，尊師重道，始終如一而修，使得複回本來佛性，臨終時可以朝見無生老母，永生淨土，不再投生苦海。
南無天元太保阿彌陀佛
南者，先天為乾位。無者，無極，乃道之本源。也是宇宙間，天地萬物生命的根源。有陰陽才能生萬物。所以萬物，由無而生有形之質體，至終還是由有而後歸於無。在後天為離位，離屬火為日，日光普照天下萬物，無所不照，故天上若無日光，就無晝夜之分。地若無日光，萬物不能生長。這就是研究佛法之妙理，無微不入。所以“南無”是至尊至貴之位也。天元者，天地一元復始。一元者，十二萬九千六百年。一會者，一萬八百年，故白陽數，還有一萬八百年也。太保者，先天爵位也，等於後天官名，三公之爵位。天元太保乃掌皈依佛、法、僧三寶而修，成仙成佛成聖，而期而至矣。
皈依三寶者——（一）皈依佛者：“覺性”人之本性，原本是佛性，反白恢復本來之面目，返璞歸真，要除掉七情六欲，及貪嗔癡等。（二）皈依法者，“正心”無善無噁心之體，一日三省我心，即迴光返照，歸回本心。（三）皈依僧者，“淨身”清淨齋戒，戒除殺盜淫妄酒，後歸於正等正覺之菩提身。
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佛說彌勒救苦經 彌勒下世不非輕
領寶齊魯靈山地 拈花印證考三乘
落在中原三星地 大證四川王桃心
天真收圓掛聖號 等待時至點神兵
雲雷震開戊己土 天下神鬼不安寧
親在仁天中華母 九蓮聖教歸上乘
天花老母垂玉線 收圓顯化在古東
南北兩極連宗緒 混元古策在中央
老母降下通天竅 無影山前對合同
嬰兒要想歸家去 持念當來彌勒經
用心持念佛來救 朵朵金蓮去超生
識得西來白陽子 鄉兒點鐵化成金
每日志心常持念 三災八難不來侵
要想成佛勤禮拜 常持聰明智慧心
休聽邪人胡說話 牢栓意馬念無生
老母降下真天咒 用心持念有神通
滿天星斗都下世 五方列仙下天宮
各方城隍來對號 報事靈童察的清
三官慈悲大帝主 赦罪天曹救眾生
救苦天尊來救世 親點文部揭諦神
八大金剛來護法 四位菩薩救眾生
緊領三十六員將 五百靈官緊隨跟
扶助彌勒成大道 保佑鄉兒得安寧
北方真武為將帥 青臉紅髮顯神通
扯起皂旗遮日月 頭頂森羅七寶星
威鎮北方為帥首 肅請諸惡掛甲兵
搭救原人鄉兒女 火光落地化為塵
四海龍王來助道 各駕祥雲去騰空
十方天兵護佛駕 保佑彌勒去成功
紅陽了道歸家去 轉到三陽彌勒尊
無皇勒令寄下生 收伏南閻歸正宗
往來造下真言咒 傳下當來大藏經
嬰兒奼女常持念 邪神不敢來近身
持念一遍神通大 持念兩遍得超生
持念三遍神鬼怕 魍魎邪魔化為塵
修持劫內尋路逕 念起真言歸佛令
南無天元太保 阿彌陀佛十叩首
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彌勒真經註解 序：
當時此經並無流傳下來，也因時期未到。至金公祖師，於民國十五年三月初三日顯化借竅出來的。金公祖師就是第十七代祖師、即白陽祖師初祖。路中一明師，山東省濟寧人士，生於清道光二十九年，即民國前六十三年（一八四九年）歲次己酉四月二十四日午時誕生。乃彌勒古佛化身，聖號“儒童金公”，我們稱“金公祖師”。尊號乃南無天元太保阿彌陀佛。
至於民國十四年三月初二日成道。於民國十五年即對年三月初三日，借山西楊春齡的竅，到山東顯化一百天。在這一百天內不吃食物。說“金公妙典”及“彌勒真經”，此為“金雞初唱”。這本《彌勒真經》才出現於世。又在民國十八年借河南杜玉昆的竅顯化一個月，此為“金雞二唱”。時，老祖師會親自再來平收萬教，即萬法歸一，天下就太平也。
註解
一、佛說彌勒救苦經
彌勒祖師初次降生時，是二千五百年前，出生於北印度波羅奈國的地方。他的父親是波奈國的丞相。彌勒乃北方真武星來下凡轉世，也是未來掌天盤的萬教祖、波羅國的國師、波羅教的法師，會觀星望鬥，知此情，而生嫉妒，偽奏國王，說今天我國內在子、醜、寅三個時辰所生的孩子其中有一位是惡魔星來投生，以後成人，會與國王傾拼江山，須要滅掉。國王聽信國師之言，實時下一道聖旨給全國各府州縣：在今天子、醜、寅所生的孩子全部要殺掉。可是丞相夫人也正在這天子時生彌勒，所以丞相聞知報後，和夫人非常著急。夫人及實時叫她的弟弟，帶彌勒逃避外國。馬上提丞相令其派十六名武將護法，連夜出差，逃往外國去撫養。至七歲時，他的母舅帶他及十六名隨將一齊到靈鷲山參拜釋迦牟尼佛。授記後，只有彌勒不算為弟子。因釋迦佛知道他是三千年後下世掌天盤收圓的祖師。在這時，佛就開始講述將來三千年後彌勒會下世救苦救難、普渡九六原人佛子，你們皆在彼時要再下世轉生為人授記，才是真正脫凡。免再流浪生死輪迴。所以這本彌勒救苦經是釋迦佛當時所講的，以證明在三期末劫時，彌勒祖師掌天盤，接受一條金線大道，在於三期末劫中傳授。所謂辦理末後一著，收圓大事。承母命大開普渡，時在中國為開端，普傳至全球各國。二、彌勒下世不非輕
在這期彌勒祖師降世時，正遇著三期末劫，俗說：世界末日。實是可怕之時期。所以，釋迦佛說：“這次彌勒下世，責任重大，遇著末劫數，要救渡眾生脫災劫，也要負責收圓九六原人佛子，平安回鄉認母所以說不非輕。”使原人聞經明劫的厲害，始能悟道，改惡向善。也是師尊、師母所說：“末後”一著昔未言。明人在此訴一番，愚夫識得還鄉道，生來死去見當前。我們雖是凡夫俗子，能返本還原、歸根復命，是一大機緣。此經主要講述上天老母之懿旨口令，三天諸神在這大道顯然時，也是大劫降臨時，遇難救難，遇災除焉，遇善相助，遇事相伴，使大劫遠退，屆時默念真經，神欽鬼驚。三天口令“口訣”一發，仙佛降臨，齊來救災救劫。所以這次彌勒下世“不非輕”。劫過後，不再受六道輪迴之苦，，直升天上、歸根復命。在世的，可以過著大同世界堯天舜日，安居樂業。所以這本經、是三期末劫度世之寶法，豈可看輕（非輕）。三、領寶齊魯靈山地
領者，是受領老母之命，傳授口傳心印、三寶“關訣印”的明師：就是出生在齊魯，即現在之山東。自古出聖人最多之聖地，所以領天命傳授命的祖師、都出生在山東（齊魯），十七代祖師路祖就是出生山東省濟寧縣的地方。十八代祖師，我們的師尊也是出生在山東省濟寧。師母也是出生山東省單縣，可是受命之命，卻在各人之靈山地、賢良祠：佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭。人人有個靈山塔，好像靈山塔下修。靈山地就是人人之關竅，經明師一啟開，好好在靈山塔下（就是本心)修心煉性、行功立德，壽終時靈性自然由正門而出，免受輪迴之苦，可以歸根復命。四、拈花印證考三乘
這句是古時、要得如此寶貴大道，是莫有這麼容易的。要經小乘修起，而中乘至大乘悟出玄機。知道靈性之處，才能受明師授記。所謂上等修行無覺性、中等修行執文字、下等修行重顯化、莫執形象歸自然。即道法自然。所以當時釋迦佛傳授時是單傳獨受，要先試探方式，用拈花微笑之方法，選擇傳授的對象。三千弟子中只有迦葉微笑會意而受真傳。世尊曰：“吾有正法眼藏、涅槃妙心、實相無相、微妙法門、不立文字、教外別傳，囑咐摩訶迦葉。”所以古時要先修得禪處才能受真傳。今天是普傳，先得而後修，輕鬆多了。所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。雖然我們容易得到要腳踏實地、勤修不怠，始終不輟，將來印證，由功果大小、考驗成功，而列三乘九品、蓮台之果位。五、落在中原三星地
拈花印證這樣寶貴之真傳，落在哪裡呢？三星地者，人身之樞紐，中央戊己土（中原）方寸寶田也所謂靈山地、玄關竅。也是三人同行，必有我師之師也。正是修煉下功夫之處。佛說“如是住如是降服其心，無所住，而生其心”。清靜經：“雖名得道，實無所得”。六、大證四川王桃心
人得一為大，可以證佛證聖之地方。《金剛經》所指示“舍衛城”就是五行之眼耳鼻口，七孔竅之中竅。故修道，要將這四窗關閉，不要川流於慾海，回頭是岸。王者，性王為重。性王如桃子之核心，乃是種子也。桃心若壞，就不能生髮芽成長結果。人之良心（本心）也如桃仁，孟子說：人無惻隱之心（仁）非人也，非人即四生也。七、天真收圓掛聖號
天真二佛乃是師尊、師母，即天然古佛、素貞古佛。接受天命普渡九六佛子，協助彌勒祖師收圓。掛聖號者，辦理登記，天堂掛號、地府除籍。聖號者，明師用口傳性王用耳接受記住心田（聖）謂之口傳心印。性理心法、不二法門。就是等於報名註冊。然後要腳踏實地、一步一步修煉、最後功成天上、名留人間。雖名收圓，必須自己修圓。金剛經：“雖然滅度，無量無數，無邊眾生，實無眾生得滅度者”。是眾生自性自度，先自己滅其妄想，才能度出苦海，先滅其孽障，才能度脫輪迴。所謂師傳，修在自己是也。八、等待時至點神兵
等待末劫來臨之時，大道也降世。故大道非時不降，到這時也是佛魔世界。因下元甲子清算期，且三曹普渡。可說這地球上，可能很亂。都趕來要求這有氣天神，找緣人來超拔。各人的祖先也爭取兒女超拔。債主也要爭取討債。因此傳道時、要非常嚴肅謹慎。要有領天命之明師（點傳師是代理師）。憑天命請壇、代宣老母之旨，請諸天神聖到壇：二十八宿護法壇，才可以開始辦道，點傳性理心法，傳授三寶。九、雲雷震開戊己土
仙佛到齊護法壇，然後就可辦道傳三寶。雲為水、雷為火，我們未出胎時，乃乾坤正位。十月懷胎滿出生後，這點先天炁，投入肉體，就失中爻，變為離。離者，離開先天正位，坤得一陽，變為坎。坎者，陷也。這點先天炁，陷入肉身。因此先天乾坤正位，變為後天離坎。故不能返本還原。所以要求明師來抽坎填離，恢復本位。離屬火（雷）坎屬水（雲），由明師之無縫鎖來，“震開中央戊己土”。所謂鉛投汞、汞投鉛，恢復本來面目、乾坤正位。壽終就可由正門而出，免受輪迴之苦。所謂“玄關竅，是蓬萊島，打開就是無價寶”。關聖帝君曰：“無縫鎖開開，真人現出來，真經牢牢記，孩子抱在懷”。關訣印，齊備可以避劫矣。十、天下神鬼不安寧
因這寶貴之天道，能超生了死，所以驚動天下神鬼都急，要找有緣人來超拔他們。當然自己子女，若在修道就容易。否則還是很難找有緣人。所以有肉體時，就要趕快得道，虔誠而修，自己之祖先，都在不安寧等著。寄望在子孫身上，故大道非人不傳。末劫前後未得道，屆時一切就完了。難怪神鬼都不安寧，而坐立不安也。十一、親在仁天中華母
親者，親近。經過得道後，子亥相抱( 孩合同) 時，才發覺、想著天上老母。也才知道上天還有生我們靈性之母親。仁者，核桃仁（人之性）。中庸：“天命之謂性”。這點之靈性，是由上天降於世。以往都錯認是由地府轉生。所以世人才說陽間死個人，地府添個鬼。又曰：人死為過身。今天大道降世中華民國，故我們師母才稱中華聖母。我們要好好地跟師尊、師母這條金線來修。十二、九蓮聖教歸上乘
這句是證明今天所傳的天道，是以後可證九品蓮台之聖教，也是歸最上之法門。聖教者，性理心法、口傳心印。依據龍華經證明：“天真收圓不非輕，十子彌陀九蓮經，十字街前把賢調，九蓮開於拜無生”。是說師尊、師母辦收圓三曹普渡，未曾有不非輕。十字架得一，可以證九品蓮台，也可以在十字街前暗釣賢良，上升天堂，封爵九品蓮花座，同時參拜無生老母，所以此法是最上乘之法門也。十三、天花老母垂玉線
天者，理天，花者，蓮花，九六原人，如一朶一朶之蓮花。老母慈悲，為救渡九六原靈，這次降下一條大道金線，暗調賢良歸根認母。十四、收圓顯化在古東
這期三期應運、三曹普渡、也是最後之一期，末後一著，收圓之日來臨，道劫並降之際，大道降落在東土古國，中華聖地山東的地方。屆時種種的顯化，大顯神通來救劫，渡回九六原人。十五、南北兩極連宗緒
佛教之正法眼藏，不二法門，自達摩祖師由印度傳來中國，至五祖弘忍祖師以後分為南北二家之宗派。南方慧能六祖傳頓法。口傳心印、性理心法，即先得而後修，就是修彌勒“人間淨土”宗，由後天返先天。在家修，由人道達天道之法。北方神秀，傳漸法：先修而後得，修彌陀“西方淨土”宗。主於念經，往西方極樂世界。達摩西來一字無，全憑心意用工夫，若要紙上尋佛法，筆尖蘸幹洞庭湖。又曰：“吾本來茲土，傳法渡迷津，一花開五葉，結果自然成”。彌勒祖師天機文曰：“走馬點玄更稀奇，千門左旁齊歸一。”屆時收圓顯化，不只南北二宗。十六、混元古冊在中央
混沌後，寅會生人當初，人人這點靈性（古冊）是由上天降落在人身之中央戊己土、玄關竅內。所以稱為佛性，都是母所申。以後受後天環境所迷，致貪戀世景。境而造孽，不能返本還原、變為眾生。十七、老母降下通天竅
因為人降生於世六萬多年來，所造之惡孽累積如山。所以永遠為眾生。近年來科學越發展，相反的，道德越墮落，人心不古，致使災劫連連。又世人製造絕德的殺人武器核子飛彈，致世界末日來臨。上天老母不忍善惡，同歸於盡，親自下旨，降下一條金線，直指見性、見性成佛。所以玄關稱為通天竅。得一之原人，個個都可以歸根認母，脫離苦海，免再做眾生。十八、無影山前對合同
無影山，就是人人之靈山塔、雙林樹、紫竹林、性王所居之處，雖然受直指見性，同時還要得傳授合同，以便過三關時，核對合同，方能過關。十九、嬰兒要想歸家去
嬰兒是上天老母慈愛我們所稱呼的。我們乃是一母所生、故稱九六皇胎兒女也。老母慈善告訴我們、若要想歸故鄉理天去認母是六萬餘年來第一次之機會。二十、持念當來彌勒經
天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神，道有三寶關訣印。前段已經得了二寶，尚缺一寶，就是彌勒真經，真經不在紙上誦，故稱無字真經。關聖帝君詩曰：“無縫鎖開開，真人現出來，真經牢牢記，孩子抱在懷”。那三寶就齊備，可避劫，可以歸根復命。注意“持念”保持在心裡，不是開口念。“真經牢牢記”。記在心頭默念就可也。二一、用心持念佛來救
只要得道後，誠心保守，實心修煉，實心懺悔，用心默念真經，在修道中，若遇大小患難，彌勒祖師即派仙佛來護救，大事化小事，小事化無事。二二、朵朵金莲去超生
朵朵乃九六原靈。金蓮者，金屬白，蓮者，佛子，即白陽佛子。不但修道中仙佛來保護修道弟子，大限來時，一個一個（朵朵）都可以歸根復命、超生了死，不再墮落六道輪迴，永居理天，享受清福。二三、認識西來白陽子
為人要認識時務，所謂三陽開泰，青陽、紅陽、白陽。今天是否白陽期，參考歷代就很清楚。青陽期，新娘穿青色禮服，一切佈置都是青色，青色為吉祥。紅陽期，新娘穿紅色禮服，房間廳堂都佈置紅色，紅色為吉祥。今天新娘穿白色禮服，那就很明顯，今天是白陽了。所以我們要認識白陽期彌勒祖師掌天盤。師尊、師母掌道盤、為白陽二祖。所以我們要好好在白陽之道傘下來煉。大道降世，是應時應運，所以修道要認識天時。二四、鄉兒點鐵化成金
老母再用慈愛之聲音、叫醒我們“兒”啊，不要自暴自棄。雖然現在修道中還是人，可是經過得一後，那就如鐵，一點便成金了。成為金剛不壞之體也！佛說：“眾生，眾生者，如來說非眾_ 生，是名眾生。”非永遠做眾生。二五、每日誌心常持念
得道後，立志於道，日日虔誠，須臾不離道心與三寶。如顏回夫子、得一善、則拳拳服膺、而弗失之矣。二六、三災八難不來侵
三災者，水火風劫。八難者，旱、澇、饑饉、瘟疫、螟蝗、猛獸、精怪、厲鬼等。上句言者，“每日誌心常持念”。就可以避這些三災八難，自然不近身來侵犯，得平安無事。二七、要想成佛勤禮拜
脩大道悟理盡性，須臾不離道心，可以消災厄外。每日不離佛堂，勤禮拜，去惡從善、懺悔改過、自新親民，發出慈悲心，渡化眾生。在世就與佛同樣而修菩薩行，那成佛也就不難矣。二八、常持聪明智慧心
常常保持道心，對外要耳聰目明。觀察世局、日日在變化，一切千魔萬教盡出。對內要提出自性本有之妙智慧、來判斷是非曲直、正邪，才免誤踏歧途，而一失足成千古恨，後悔就來不及矣。二九、休聽邪人胡說話
慈母錦囊有提醒：“到某年大局一變，假祖盡出——到那時千萬要識透，咬緊牙關，無論他的法術如何玄妙，總得不貪不妄、毫不搖動。只要遵師重道，認理歸真，這場大考是亂道盤，也是考驗大家之智慧。”所以萬事、要慎思明辨，然後篤行。不輕舉妄動，不要聽信妖言、誹謗的侫言，那就平安無事也。三十、牢拴意馬念無生
修道要對此心猿意馬之牢拴堅固，才能靜心修道。就是大學之“定、靜、安、慮、得”之工夫。心猿一定，自然智慧就能發出來，一心一意抱守道心與上天老母心連心，即人心合天心。所謂人能常清靜，天地悉皆歸。三一、老母降下真言咒
老母大慈大悲、為渡九六皇胎兒女回鄉，在這三期末劫時，降下一條金線大道，並傳無字真經（真言）傳給各人之真人（咒）心經曰：舍利子。金剛經曰：一千二百五十人（性）道德經曰：穀神。大學曰：緡蠻黃鳥。三教名稱雖然不同、卻一地方之真人（咒）、所得了，所謂得道、實無所得。三二、用心持念有神通
我們的真人（咒）在這個地方、得了一、得到真言（真經）要誠心實意持住在心裡、須臾不離。金剛經：“如是住，如是降服其心。”不但能降服妄念心。若遇到患難的時候，諸天仙佛，亦會自動來，解救脫難之神通效驗。三三、滿天星斗都下世
無字真經乃是上天老母降下真言口令、誰敢不聽。大劫來時大家一動念、驚天動地、諸天仙佛、星君都全部降落東土塵世，救渡世人脫劫。三四、五方列仙下仙宮
不但滿天星斗、連東西南北中央之列位神仙都齊下天宮，到東土塵世來，助道救劫。所謂天上不留佛，總動員。三五、各方城隍來對號
城隍乃冥司之神職，各地均有設立。如陽世戶籍，設立在各區區公所戶籍課。可是人死後，靈魂要到冥府城隍報到。故上天慈憫，准我們先得而後修，設便如以昔先修而後得，大劫已來到眼前，那來得及呢？可是有句話：古之修道，“知難行易”，今之修道，“知易行難”。因古之生活樸素修易，可是道隱時，得道卻難。今天大道普傳，得道容易，因花花世界，生活浪漫，要堅志而修、始終如一卻很難。所以要知行合一。人之初生於世，是由理天而降。故稱為佛性皇胎兒，古今都是一樣，得了道，可以超生返回理天復命。今天我們先得，故要辦理移籍手續，由地府之籍，遷移到三官大帝處，以後歸空時，到三關報到就可以了。所以得道，要當場填寫表文，呈奏三官大帝。所謂天堂掛號，地府抽丁，對號消籍。雖然先移籍，還是要誠心實意，始終如一而修，所謂修道如初，成道有餘。不要半途退道心，籍被駁回，後悔就遲了。三六、報事靈童察得清
雖然天堂掛號、地府除籍，可是明師亦有聲明在先：“愚夫識得還鄉道，生來死去見當前”還是看各人之修為造化。所謂“道由師傳修在己”。真修假修，一舉一動，可以瞞騙同修，卻脫不了監視之法律主及報事靈童、值日之司神。都大公無私，察得清清白白，轉奏天曹、屆時是假不了的。曾子曰：“十目所視十手所指、其嚴乎。”三七、三官大帝慈悲注
三官大帝乃是古上堯、舜、禹三位有道明君，有功於世，上帝封為三官，正月十五日上元堯帝，一品賜福天官、紫薇大帝。七月十五日中元舜帝，二品赦罪地官、清虛大帝。十月十五日下元禹帝，三品解厄水官、洞陰大帝。都大公無私，賞罰分明，管理記載善惡功過之冊。三官大帝非常慈悲，表文一到不管在修未修、一律先登記註冊。三八、赦罪三曹救眾生
這期臨頭，上天老母為救眾生，特寬大赦修道人，若能誠心保守、實心懺悔、改過自新，上天有好生之德，不殺悔過人。上天必赦以往之罪愆。不願意九六原人佛子墮落為殘靈。所謂修道有三分誠心，上天就有七分感應，七分之誠心，就可得滿分。實是機會難逢矣。三九、救苦天尊來救世
道劫並降，也是佛魔世界，又是下元甲子清算期，故修道間，難免會遇到坎坷之事，所謂考。可是修道受考不受劫，金剛經十六分：“若為人輕賤，是人先世罪孽，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪孽，即為消滅。”所以考、是消孽之機會上天老母慈悲，派救苦天尊下凡來救渡世人。四十、親點文部揭諦神
救苦天尊，還親自點了文部諸神，並率領他們下凡來救渡世人。四一、八大金剛來護法
八大金剛者，東方持國天王，西方廣目天王，南方楊長天王，北方多聞天王。以及雷部、風部、虎部、龍部，共八大金剛，齊來護法壇助道。所以請壇時，明師（點傳師是代表師）一請壇，八大金剛實時下凡護法。（參閱請壇經）。故天道之寶貴在天命，千神萬佛同幫助，若憑人之力難普渡，憑人之力難收圓。人能弘道，天人合一，大事才能完成。可是命真、修的人、也是要真修才能歸根復命。四二、四位菩薩救眾生
四位菩薩者，觀音、月慧、文殊、普賢四位大菩薩，也發大慈悲，下凡救渡眾生。觀音菩薩，誓願更大，眾生不渡完，誓不歸位。所以家家戶戶，都供奉觀音菩薩。常念大慈大悲，救苦救難觀世音菩薩。四三、緊領三十六員將
救苦天尊還帶領三十六員猛將下凡協助救渡眾生。四四、五百靈官緊隨跟
不但率領文部諸神、八大金剛、四位菩薩、三十六員猛將，還有五百仙官，都跟隨、聽令差遣。可以說，上天神、仙、佛總動員。四五、扶助彌勒成大道
這樣神、仙、佛總動員，就明白這次大劫難是未曾有之大浩劫。以往青陽是水災，紅陽是火劫。只是部份而已也。可是這期白陽卻水火風齊發，成為罡風劫。核子戰爭之厲害，可見而知。所以諸天神、仙、佛都下凡救災救劫。這期掌盤祖師是彌勒祖師，也是扶助彌勒祖師完成這個大事成功。四六、保佑鄉兒得安寧
上天老母會派這樣多仙佛，是為著保護九六原人、在這期大劫修道，能得平安無事，好好修道，不受困擾，可以行功立德，回鄉認母。四七、北方真武為將帥
這期道劫並降，佛魔世界，派仙佛護佑眾生修道，尚且不夠，還有邪魔亂道。所以且派北方真武大帝掛帥，率領天兵天將收惡煞鎮邪魔，而救渡眾生。四八、青臉紅發顯神通
北方真武大帝，為鎮壓邪魔，顯出青臉紅發威儀，變化莫測，神通廣大，邪魔惡鬼見到就驚懼。四九、扯起皂旗遮日月
皂旗者，黑旗。北方原屬黑。提起黑旗遮蔽天空，變成日月無光，黑暗世界，以便制伏群魔。一方面飛彈砲火砂塵沖天，水火風劫齊降，就是白陽期罡風劫，乃核子戰爭，造成空前未有之三期末劫。也是第三次世界大戰。劉伯溫：“飛者非鳥，潛者非魚。戰不在兵，造化遊戲。”這次戰爭都用飛彈核子武器及魚雷，少用人力，死傷卻不堪設想。如消滅人畜一樣，無人道之殘酷。五十、頭頂森羅七寶星
北方真武大帝之武裝打扮，頭頂所戴戲冠，很整肅莊嚴，還有北斗七星、靈光照耀護法。五一、威震北方為帥首
北方真武大帝所打扮種種威儀嚴肅，且神通廣大威靈赫赫，足以鎮壓北方群魔，可以為將帥之首領。五二、肅清諸惡掛甲兵
這樣嚴肅威儀，可以清除諸邪魔妖怪、惡人是被核子彈消滅、掃除凈盡，就不再動干戈、槍刀歸庫，災劫將此平靜，復回大同世界，堯天舜日，國泰民安。五三、搭救原人鄉兒女
北方真武大帝威震北方，肅清群魔諸惡，可以搭救九六原人、皇胎兒女，平安無事。五四、火光落地化為塵
這次核子戰爭非常厲害，其火光之威力很強熱，一旦落地，萬物都化為灰塵。可是另一方面，有諸天仙佛爭取搭救，善人、修道人。在此時就是善惡分班之時也。五五、四海龍王來助道
這次戰爭不只空陸，還用魚雷（潛者非魚）來毀滅戰船，故四海龍王也齊來助道，搭救船上的原人。五六、各駕祥雲去騰空
各駕祥雲去騰空四海龍王也騰雲駕霧齊來護道，參加急救原人。五七、十方天兵護佛駕
以上所述諸天神仙佛、菩薩、四海龍王總下降救劫助道。連十方天兵天將都齊降，協助諸佛救災劫，幫助彌勒祖師這一次，辦理收圓大事，救渡原人、保護佛駕，各盡其職，確實未曾有之劫數，總動了諸天仙佛、天兵天將，方稱世界末日。五八、保佑彌勒去成功
這次能如此動員，就是扶助彌勒祖師掌天盤，辦理末後一著收圓大事，幫助完成其責任。保佑原人佛子同登極樂、清靜故鄉，與母團圓。五九、紅陽了道歸家去
紅陽期是釋迦牟尼佛掌天盤。已於中華民國止。完成普渡任務期滿。回返天宮後、復其本位。所以一般家庭，沒有人供奉釋迦佛之佛像，就是如此。廟寺是承繼神秀而來。我們是承接慧能六祖而來，至師尊、師母共十八祖。六十、轉到三陽彌勒尊
俗稱三陽開泰，第一期青陽，自伏羲氏起至商太丁止。燃燈古佛應運掌天盤。第二期紅陽，自商末周初至中華民國止。釋迦牟尼佛掌天盤。三期白陽，彌勒祖師掌天盤，自中華民國起，一萬八百年。所以第三期世界大戰，稱世界末日，乃是滅惡、並非世界滅日。至申會收人、還有一萬八百年也。只是在這清算期，有否德行，過此大劫而已。六一、無皇敕令寄下生
這次眾仙佛下凡搭救眾生，也有倒裝下凡轉世為人、代天弘道，叫醒迷津，普化眾生，明暗並行。明者，如白陽初祖，路中一祖師乃彌勒古佛化身。白陽二祖，天然古佛化身。乃“師尊”濟公活佛（活佛師尊）化身。中華聖母（師母）乃月慧菩薩化身。其他前人方面，可能也不計其數。暗者，前段所言，諸天神、仙、佛都暗中參入搭救原人。都是無極理天老母的敕旨令下降，命諸佛助道，並寄語傳下凡塵，眾靈佛子，早日悟道，引迷入覺，早日返回理天。六二、收伏南閻歸正宗
三期末劫年內，千門萬教齊出，在南閻東土擾亂正宗道盤，故無極理天老母不得不敕令收伏千門萬教、左道旁門統歸正宗。一條金線大道。六三、往來造下真言咒
往者下凡，來者回天，就是下凡降世為人弘道的仙佛、或眾生回天都要經過老母創造下來不二法門，由明師口傳心印真言口訣，使原靈佛子回天。六四、傳下當來大藏經
大藏經乃是無字真經老母所造下真言咒。只是將字藏起來，不准書寫，應在當年來救渡原靈佛子。真經不在紙上誦，紙上覓經枉工夫，若要紙上談經，就不知體會真理妙義。六五、嬰兒姹女常持念
嬰兒者乾道。姹女者坤道。老母所傳的大藏經，要保持在心裡，不可須臾離也，牢牢記住，可以逢凶化吉。六六、邪神不敢來近身
如果時常念真經，一切邪神都不敢侵犯來近身，自然遠離。另一方面，心裡時常牢牢記住，一切妄想邪念也自然消滅。金剛經：“如是住，如是降服其心。”凡心降服，性心就清靜，悟理就不難也。六七、持念一遍神通大
如果一日持念一遍，即使你精神快樂、神通廣大、能發出秒智慧，而應萬事。六八、持念兩遍得超生
如果一日持念兩遍，即使你心性清靜，可以明心見性。認理修道，終來就可超生了死。六九、持念三遍神鬼怕
如果一日持念三遍，可使邪神惡鬼都懼怕而遠離，不敢近身。七十、魍魎邪魔化為塵
魍魎者，山妖水怪。修道者常持念真經，連山妖水怪都化為灰塵，無影無踪而消滅。七一、修持劫內尋路徑
這期大劫是升降關頭，生死一大事。故在大劫未降之前，求名師指點，開示路徑，務必好好尊師重道修持，行功立德，諸惡莫作，眾善奉行，尋找這條金線可以躲劫避難，且能超生了死之光明大道。七二、念起真言歸佛令
既然得了真傳，急速猛進，默持真經，遵守佛規禮節，尊師重道，始終如一而修，使得複回本來佛性，臨終時可以朝見無生老母，永生淨土，不再投生苦海。南無天元太保阿彌陀佛
南者，先天為乾位。無者，無極，乃道之本源。也是宇宙間，天地萬物生命的根源。有陰陽才能生萬物。所以萬物，由無而生有形之質體，至終還是由有而後歸於無。在後天為離位，離屬火為日，日光普照天下萬物，無所不照，故天上若無日光，就無晝夜之分。地若無日光，萬物不能生長。這就是研究佛法之妙理，無微不入。所以“南無”是至尊至貴之位也。天元者，天地一元復始。一元者，十二萬九千六百年。一會者，一萬八百年，故白陽數，還有一萬八百年也。太保者，先天爵位也，等於後天官名，三公之爵位。天元太保乃掌皈依佛、法、僧三寶而修，成仙成佛成聖，而期而至矣。
皈依三寶者——（一）皈依佛者：“覺性”人之本性，原本是佛性，反白恢復本來之面目，返璞歸真，要除掉七情六欲，及貪嗔癡等。（二）皈依法者，“正心”無善無噁心之體，一日三省我心，即迴光返照，歸回本心。（三）皈依僧者，“淨身”清淨齋戒，戒除殺盜淫妄酒，後歸於正等正覺之菩提身。
資訊來源彌勒書院
