三寶講題22｜道務資訊｜道義三寶

開示道義01| 開示道義02 | 開示道義03 |開示道義04 | 開示道義05 | 開示道義06 | 三寶講題21 | 三寶講題22 | 三寶講題23 |三寶講題24 | 三寶講題25 | 三寶講題26 | 三寶心法27 | 三寶修持28 | 三寶通用版29

___________________________________________________________________________________________

三寶講題22
1.前言
感謝天恩師德、老前人、前人大德讓後學後學今天有這次榮幸和各位前賢共同來
探討三寶真理。
首先後學要恭禧各位,今天有這個機緣來求道, 俗語說：「天雨雖大不潤無根之草，佛法雖廣難渡無緣之人」各位前賢都是有緣人，才能接受上天降下的慈悲─大開普渡~得而後修的先天大道。
剛剛在莊嚴的求到儀式後，佛堂的前賢一同向我們到恭禧,那是因為我們求道了。
得到了明師一指點、三寶心法、及最方便的修行法門，得到生命的解脫，不用生生世世墮入輪迴當中，所以今天是各為前賢可喜可賀的日子。
古時候，道是「單傳獨授」「法不傳六耳」所以修行人都是『千里訪明師，萬里求口訣』，求道者必須費盡千辛萬苦，行功立德，三千八百功果圓滿，方得聞大道，當時神光二祖不知萬法歸一,一歸何處,於是也是拜達摩祖師為師,而聞大道,所以古聖先賢得聞正法都是萬中選一,如今大開普渡,
上渡氣天仙 中渡善男信女 下渡幽冥鬼魂 所以今天是千載難逢的機會。
2.我們都知道觀世音菩薩有三個紀念日 (一般人都有紀念日~~)
2月19 聖誕 6月19 得道 9月19 成道
3.我們今天所求的大道跟 釋迦牟尼佛 觀音菩薩當初求一樣的通天大道
金剛經第十七分記載，悉達多為王子時體會人生無常，且無法跳離生、老、病、死苦，毅然決然放棄王位，出家修行，苦修多年，後於燃燈佛所授記，始大徹大悟，並預定未來成佛之名號，稱釋迦牟尼。而我們今天求道，即是蒙佛授記。
4.介紹三寶
今天大家求道了，接受了明師一指點,得到了三寶，既然稱為寶，當然是非常尊貴。俗語說：天有三寶 日月星 地有三寶 水火風 人有三寶 精氣神 道也有三寶 就是關訣印 也就是玄關竅 口訣 合仝

第一寶－玄關竅請大家複習~~~(引保師協助)
玄關就是~
玄--玄妙的靈性＝生我之門　　
關--出入的門戶＝死我之戶
◎生死門戶稱正門點傳師剛所點的地方 點傳師一指就是指開咱回天道路。
◎日本人稱正門為玄關
竅~~細小的孔
玄關竅~是靈魂之門 也是投生之竅及生命的根源
我們都聽說過【眼睛是靈魂之窗】，既然有靈魂之窗，那麼靈魂之門在那
今天我們求道找到了靈魂之門所在~~~玄關竅
5.人確實有靈性嗎？！人死了靈性就離去了，所以古人說「性在人在，性去人亡」活人與死人差別在哪 父母生我們肉體還需要靈魂來投竅還能成為有生命的人(如嬰兒)有人過世~~~閩南語稱為 過身 (靈性離開肉身)如同汽車的司機一樣，沒有司機氣車就無法發動如通機器一樣，沒有電源也無法運轉
6.蘋果日報~~顯化
7.既然有靈性，靈性應在何處？！ 【生活的印證】護士~~
我們今天所求的第一寶是玄關竅－是回天之門 、通天之竅是人與上天直接感應的一條通路，也是我們百年之後的【回天之門】
古書有記載，人們離開人世間的時後，會因為個人的功德與罪過，來決定他們的靈性從身體的哪個部位離開肉體，但是我們今天求了道，找到【回天之門】如果靈魂不由正門出竅，而從眼耳鼻舌等旁門出竅，則墮入六道輪迴人就好比一棟房子一樣~進進出出總要從正門。
8.靈魂之門『圖』
9.五官：俗話說：五官端正
人有五官 眼－鑑察官耳－採聽官鼻－審判官口－出納官 人的自性為~~保壽官 主宰官
10.七孔八竅：眼二個鼻二孔耳二個口一個；七孔第八竅指玄關處人過世後，儉骨在頭部玄關處會有個小洞那表示有經過明師打開玄關竅(如同綠豆般的大小)
11.先佛頭上的光圈~
12.經典印證：五教聖人對這一竅命名不同
釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。
迦葉尊者「破眼微笑」。
﹁釋迦牟尼佛：『吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立
文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉』：正法眼藏─昔釋迦牟尼佛設立法台、佛言【正法眼藏】、聽者猜左右目皆不得中，『拈花示眾』，聽者誰能解其意，惟迦葉尊者，大智徹悟(眼中就是玄關)意會微笑，後得真傳，為佛教承命之始。
佛-不二法門，雙林樹下，「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
釋：前兩此句是指佛在靈山不須向外去求取，後兩句是指人人都有座山指我的鼻子可向靈山搭下修山最高為山峰；最低為山谷所指的是玄關地方
13紫竹林中觀自在，白蓮座上現如來：紫竹林中是指兩眉之中，蓮花座上現如來，那個地方就是本來面目，每個人都有如來佛性， 所以佛祖、菩薩在額頭上都有點一點痣，就是暗示世人不要欠點
14道家~葫蘆寶(鼻子)道家稱老子為「鼻祖』
道德經老子：--谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根。
谷神不死「自性佛」：有高山、就會現凹地，五行中鼻屬山，谷神　就是山谷，鼻山之上的凹地﹃玄關﹄谷神不死真靈永在。
15為門徒額頭受記圖
16生命門 耶穌說：你們要進窄門
因為引到滅亡，那門是寬的路是大的，進去的人也很多
引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也很少~
17若要跟隨我，就當捨己
天天背著自身十字架跟從我
◎基督教：誰若要見上帝，身要載自已的十字架│一般門徒，不知　真義身上載著十字架或是金的或是銀，但都不是自身的十字架，要　明白自身十字架，十字架中找真人，即是打開玄關竅。
圖~
喻兩眼俗稱賊眼所以兩位土匪中間耶穌指真我存在後來耶穌復活表
示真我靈性不滅。此為聖人用心良苦，因不能洩露天機，只有暗示。
18 俗語說「讀破千經萬點，不如明師一指點」

19第二寶(口訣)是應時的口令 又稱五字真經
仙佛曰：「動念真經，神欽鬼驚，三天口令，菩薩降臨」
口訣有其意義，第一個字代表無極，象徵著是理天
第二個字代表太極，象徵著是氣天
第三個字代表皇極，象徵著是象天
○青陽期:單掌—蓮葉。○紅陽期:雙手合十—蓮花。○白陽期:手抱合仝—蓮藕。
○：無極理天 性－天命之謂性
性—無形無象—不壞。
~理天~佛居 性： 不生不滅、不壞。
人類的故鄉，上天居於此，一切仙真菩薩所居住的地方，得道的佛子回去的地方
○：太極氣天
心－率性之謂道 氣天~神居 毀遲氣天仙，如：土地公、城隍爺、媽祖享受幾百年功德，依舊需繼續修行
○皇極象天
身－修道之謂教 身：毀速地球 象天 ~人居
◎氣天仍有氣數，象天終究也會壞，復歸理天才是究竟 ◎修身 修心 修性
將來返回無極理天
19○ 白陽掌天盤的祖師~~~彌勒祖師(彌勒佛)代表現在 彌勒祖師應運
掌天盤普收三曹，這就是五字真經的意義
學彌勤祖師行誼 修慈心三昧效法其德行
※笑口常開，笑盡天下古今愁　大肚能容，了卻人間多少事。』
另外因天時運會的轉換，此通天口訣依三陽之分期而各有不同。青陽期為「無量壽佛」；紅陽期為「南無阿彌陀佛」；此時正是白陽期，彌勒古佛掌天盤，也有「真經」。要得此真經必須請壇恭請諸天仙佛護壇，明師始口傳心授。
20口訣是以心印心 不用嘴巴唸出 不寫在有形的物體上 只要默記在心中 (點佛燈) 口訣是上天溝通橋樑 心裡默念真言 自然有仙佛保護庇祐 逢凶化吉遇難呈祥
我們所居住的有形有象的物質世界道在古時就有因為 應時運就有不同口訣

21第三寶－合仝
手印：做官憑印信 做生意憑秤 修道憑合仝 合仝是指契約的意思又稱子亥合仝
含有返樸歸真的意思
22手圖~~~子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
23子跟亥~~~孩 修道人應保有赤子之心
24老子：含德之厚比於赤子 孟子 離婁篇：大人者，不失赤子之心者
25耶穌對門徒説：『讓小還到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的若不像小孩子，斷不能進去』
26彌勒佛手抱合仝的印證
27三寶妙用
在平時──提昇自我收攝(情緒起伏時趕快用三寶)身心的法寶
急難時──保持自己甚至周遭的人
手印的運用｜叩首
由身心之誠而入「天人合一」之境　由叩首提昇身中之精氣神；由身安｜心寧｜性定。
28至寶隨身關訣印
三關九口對應信 目守玄關 唸真經手抱孩兒返天庭
29無縫鎖開開 真人現出來 真經勞勞記 孩兒報在懷
30三寶忘了記得回來佛堂複習
好處：三寶心法自古皆以心印心，密傳方式，三寶是天機，請大家謹謹牢記，不可洩漏，也就說不可把三寶：玄關在那裡；口訣那五個字；合同如何抱講出來或寫下來，萬一忘了，就請回來佛堂，點起佛燈，請道親幫您復習。如果有親友想知道三寶，就請他來求道，不可隨意傳授，觸犯佛規。三寶非常重要，不但在世用處多，百年以後，回到三關九口，三官大帝還要對照三寶，所以一定要記住。
1.超生了死：免入六道輪迴。
2.逢凶化吉、躲劫避難。
※e這張表文叫做龍天表，表文昇天，天榜掛號，地府抽丁，從今以後你們的姓名已經在三官大帝那裡註冊，脫離十殿閰君之掌管……。
31守玄要領
一 全身放鬆二 腰桿打直 三 手抱合仝放在胸四 眼睛八分開兩分
五 舌頭頂住上鄂六 將意念收回玄關七 心中默念無自真言
＊守玄不是練氣功，不是想通靈，不是練出竅，是自性本能之開發，道場稱之為「真人靜坐」，不會有走火入魔的間題

32~結論~
1.素食一天。
2.功德費是要幫你們拿去印善書及買供果的,而且求道回去還有一包善書跟水果,讓你們帶回家吃平安,
3.天機不可洩漏。
4.三師：引保師、傳道師、天命明師
5.謹記：求道日期 地點 ：○○佛堂
6.參加率性進修班